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无功不(bù)受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么(me)回答对方

  “无功不(bù)受(shòu)禄”下一句是无德不受(shòu)宠(chǒng),意思(sī)是(shì)指没有建立功劳,就不(bù)可无故接(jiē)受俸禄。

  也泛指对人没有好(hǎo)处,就不可接受人(rén)家的馈赠或(huò)优待。

  出自战(zhàn)国列(liè)御寇《列子(zi)》。

  “无功不(bù)受禄”典故(gù):曾(céng)子穿着破旧的衣(yī)裳(shang)在地里耕种。

  鲁国的国君派人到(dào)他(tā)那里(lǐ)去封赠他一(yī)座城镇。

  说:“请(qǐng)用这座(zuò)城镇的(de)收入(rù),修饰一(yī)下你的服装。

  ”曾子没有接受,反复(fù)几次,曾子还是不(bù)肯接受。

  派(pài)来的人说:“先生不是有求于国君,完全(quán)是国(guó)君自己封赠(zèng)给你(nǐ)的,为什么不肯(kěn)接受呢(ne)?”曾子说(shuō):“我(wǒ)听说过,接受了(le)人(rén)家赠送的(de)东西,就(jiù)怕得罪人家;

  给人家东(dōng)西的(de)人免不了要露(lù)高傲。

  纵然(rán)鲁君赠送(sòng)我(wǒ)采邑,不骄横地待我(wǒ),我又怎么能不怕(pà)得罪他(tā)呢?”最终(zhōng)曾(céng)子还是(shì)没有(yǒu)接(jiē)受。

  孔子(zi)知(zhī)道了这件事,说:“曾参的话是足以保全(quán)他的气节的。

  ”

无功不受禄(lù)什么意思(sī) 下一句(jù)是(shì)什(shén)么

   “无功(gōng)不(bù)受禄”出自战国列御寇《列子》,下一句是(shì)“无德不受宠”。

  意思是指没有(yǒu)建立功劳,就不凯毕可无故接受俸禄(lù)。

  也泛(fàn)指对人没有好处,就不可接受(shòu)人家(jiā)的馈赠(zèng)或(huò)优待。

“颂并无功不受(shòu)禄”典故

   曾子穿着破(pò)旧的衣裳在(zài)地里耕(gēng)种。

  鲁国的国君派人到他那里去封(fēng)赠他(tā)一(yī)座(zuò)城镇(zhèn)。

  说(shuō):“请用(yòng)这座(zuò)城镇的收入,修野孙迹饰一下你的服装(zhuāng)。

  ”曾(céng)子没有接受,反复几次,曾子(zi)还(hái)是不肯接受(shòu)。

  派来的人说:“先生不(bù)是(shì)有求于国君,完全是国君自己(jǐ)封(fēng)赠给你的,为什(shén)么(me)不(bù)肯接(jiē)受呢?”

   曾子说:“我听说过,接受了(le)人家(jiā)赠送的(de)东(dōng)西(xī),就怕得罪人家(jiā);给人家东西的人(rén)免不(bù)了要(yào)露点高傲。

  纵然鲁(lǔ)君赠送我(wǒ)采邑,不骄(jiāo)横地待我,我又怎么(me)能不怕得罪他呢?”最终(zhōng)曾子还是没(méi)有(yǒu)接受。

  孔子知道了这件(jiàn)事,说:“曾参的话是(shì)足以保(bǎo)全他(tā)的气(qì)节的。

  ”

   “无功(gōng)不受禄,无德不受(shòu)宠。

  ”意思:没有功劳就不能得到报酬,没有好的品(pǐn)德就不能得(dé)到宠爱(ài)。

列子(zi)简介

   列子(大(dà)约公元前450年—公元(yuán)du前375年即战(zhàn)国年间,享年75岁),战国前期道(dào)家代表人(rén)物。

  名寇,又名御寇(kòu),华夏族,周(zhōu)朝郑国(guó)圃田人,古帝(dì)王列山氏之后。

  先秦天下(xià)十豪(háo)之一,著(zhù)名的道学者、思想家(jiā)、哲学家(jiā)、文学家、教育(yù)家。

   列子(zi)是老子和庄(zhuāng)子之(zhī)外的(de)又一位道家思想代表人物(wù),与(yǔ)郑缪公同(tóng)时。

  其(qí)学(xué)本(běn)于(yú)黄帝老子,主(zhǔ)张清(qīng)静无为(wèi)。

   列(liè)子对后世哲学、美学、文学、科技、养生(shēng)、乐曲、宗教(jiào)影响非常深(shēn)远。

  著有《列子(zi)》,其(qí)学说本于黄帝老(lǎo)子(zi),归同于老、庄(zhuāng)。

  创立了先秦哲学学(xué)派贵虚学派(列(liè)子(zi)学)。

  是介于老(lǎo)子与庄子之间道(dào)家学派(pài)承前(qián)启后的(de)重要传承(chéng)人物。

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