在佛教中(zhōng)有很多菩萨。如果(guǒ)不是比较专(zhuān)业的人(rén)士估(gū)计很(hěn)多连(lián)名(míng)字都说不(bù)上来。不过其中(zhōng)有几位菩萨是大家经常听说的。有观世(shì)音普赛(sài)、文殊菩萨还(hái)有(yǒu)地藏王(wáng)菩萨。虽然大家常(cháng)常听说可还(hái)是有(yǒu)很多(duō)问题是(shì)不知道的(de)。比如(rú)地藏王菩萨都保佑什么。地藏王菩萨的生日是什么时(shí)候。这(zhè)些大家都不(bù)是很了解。下面跟着(zhe)小(xiǎo)编一(yī)起来大(体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？dà)致的(de)了解一下这些问题吧！烧(shāo)地香是怎么由(yóu)来(lái)的(de)？

地藏王菩萨(sà)

因为(wèi)每一(yī)尊菩萨都有他们(men)专(zhuān)门(mén)保佑的范文。打个比较简单的(de)比方，有的人想要孩(hái)子他们就会(huì)去寺庙(miào)中为(wèi)送子观音上香希(xī)望能够赐给他(tā)们孩子(zi)。送子观(guān)音主(zhǔ)要管的就是给凡人送孩子(zi)。所以每位神圣(shèng)都有(yǒu)他们(men)专门(mén)保佑的事(shì)情。地藏王菩萨菩(pú)萨(sà)不仅能够保佑活着的人(rén)家(jiā)庭兴旺(wàng)平安健(jiàn)康。同样(yàng)也保佑(yòu)阴间的(de)灵魂能够修正(zhèng)行能够早(zǎo)日超度。

地(dì)来藏菩萨是(shì)尊师敬长的表率、榜样。他代表着(zhe)大(dà)孝和大愿。地藏菩(pú)萨因为发(fā)过愿，地狱不空誓不成佛。所以他去地狱众生救度(dù)众生。佛和菩(pú)萨可(kě)不是民间迷(mí)信所说的(de)管片(piàn)似的，他们是开了大智慧，证得(dé)不生不(bù)死，不再(zài)轮回，永远脱离苦(kǔ)的圣者果位。每一位菩(pú)萨都(dōu)是大慈大悲的化身。地藏王菩萨也是人们(men)最(zuì)常(cháng)提到的菩(pú)萨(sà)之(zhī)一。

地藏王(wáng)菩萨

旧俗七月三(sān)十(shí)为“地藏王诞辰”，此夜(yè)点燃(rán)地香，地上支放瓦(wǎ)片，成(chéng)灯形，内置油膏、香屑之类(lèi)，大街(jiē)小巷遍地皆是，点燃后形同(tóng)白(bái)昼。民间一说“地藏香”是祀地藏王(wáng)；有(yǒu)关插香还有一个(gè)传(chuán)说。每至农历七月三十日(rì)，高钱村家(jiā)家户户便于门前(qián)插上一(yī)拄上香(xiāng)。以祈(qí)求神灵保佑。而这(zhè)一风俗的由来。还有着一段神(shén)奇的传(chuán)说:相传清朝光绪年间东钱湖(hú)一带连日干旱，烈日当空溪(xī)水干涸地中颗粒(lì)无收。然(rán)而(ér)不幸却又接踵而(ér)至。

地藏王(wáng)菩(pú)萨

家中的次子偏偏患上天花，忻家(jiā)之妻只好祈求上天保佑(yòu)。但家中一贫如洗。连(lián)供天灵的神(shén)龛也早已变卖(mài)，因此钱氏(shì)只好将(jiāng)供(gōng)品(pǐn)置于门前，又在地上(shàng)插(chā)上香烛(zhú)诚心(xīn)祈福(fú)。恰巧当日(rì)正乃(nǎi)地藏往菩萨开眼之日被其感(gǎn)动因而施展(zhǎn)法(fǎ)力普(pǔ)渡众(zhòng)生，次日忻(xīn)家之(zhī)子(zi)竟奇迹般痊愈。而后不久当地乌云密(mì)布天降甘露万物复(fù)苏往日(rì)干(gàn)涸(hé)的河道又(yòu)流淌着淳淳清(qīng)水(shuǐ)。后人(rén)为(wèi)报(bào)答地藏王菩萨悲(bēi)悯之恩.便将(jiāng)[插地香"这一(yī)风俗(sú)保留至今。

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