周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么(me)解释是我要像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天下(xià)英(yīng)雄(xióng)一(yī)样真诚地臣服(fú)于我的。

　　关于周公吐没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释以及周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么呢，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么解释，周公吐哺天下归心是什么(me)诗，周(zhōu)公吐哺天下归心指的是谁等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天(tiān)下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃(chī)野(yě)苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文王的(de)儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他(tā)也(yě)在这个世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世(shì)界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然(rán)害怕(pà)在这个世(shì)界上失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才，周公(gōng)不得不多(duō)次在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来(lái)表(biǎo)达他对人才的渴求和对(duì)人(rén)才的(de)追求。

周公吐哺天下(xià)归心(xīn)是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意(yì)思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客踏着(zhe)田间(jiān)小路，一个(gè)个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不辞土(tǔ)石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是(shì)政治性很(hěn)强的(de)诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政治(zhì)策(cè)略服务的；然而它那政治内容(róng)和意义却完全熔(róng)铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情(qíng)感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹(cáo没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩)操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊(shū)规律(lǜ)来取得(dé)预期(qī)的社会效(xiào)果，这一创作经(jīng)验是值得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在当时(shí)强(qiáng)调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所(suǒ)作的高(gāo)度艺(yì)术(shù)化的(de)表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是(shì)我要(yào)像周公一样，像天(tiān)下(xià)英雄一样真诚地臣(chén)服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的(de)意(yì)思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的(de)心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时(shí)候(hòu)，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客(kè)人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子(zi)不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世(shì)界各地的人(rén)才，周公不得不多次(cì)在洗澡时(shí)抱(bào)着头发，在一顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人才的渴求(qiú)和(hé)对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心是(shì)什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就(jiù)是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意(yì)思(sī)是我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾前来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不(bù)辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周(zhōu)公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强(qiáng)的(de)诗作，主要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实行的政治路线(xiàn)和政治策(cè)略服(fú)务的(de)；然(rán)而它那(nà)政(zhèng)治内容(róng)和(hé)意(yì)义(yì)却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁的抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期的(de)社会效果，这一创作经验是(shì)值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步(bù)意义，所以他(tā)对“求贤(xián)”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

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