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洋槐蜜多少钱一斤,正宗洋槐蜜多少钱一斤 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘西赶尸,大家可能没见过但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小说里(lǐ),很多剧(jù)情都(dōu)是以湘西赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸,是利用什(shén)么原理能让尸体行(xíng)走和跳跃的?湘西赶(gǎn)尸(shī),是湘西地区(qū)的一种巫文(wén)化。是将(jiāng)客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)之(zhī)人的尸体带回(huí)家(jiā)乡的一种方法(fǎ),好让他们落叶(yè)归根(gēn),入土(tǔ)为(wèi)安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸 是利用什么原(yuán)理能让尸体行走(zǒu)和跳跃的?
湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里?赶尸(shī)又是如何(hé)操作的?


湘西,亦称湘西(xī)地区、大(dà)湘西,一般是对(duì)包(bāo)括(kuò)张家界市、湘西自治州、怀化市以(yǐ)及(jí)邵(shào)阳市西部(bù)诸县(绥宁(níng)等)在内(nèi)的整个湖南(nán)西(xī)部地区的(de)统称(chēng)。赶尸这一技术(shù)起源于清朝中期,起初是船(chuán)运的方式。但,三峡(xiá)的一段水路并不平稳,船(chuán)只沉没偶有发生,为了死者的(de)安全,船(chuán)运也(yě)逐(zhú)渐淘汰了,赶尸便应运(yùn)而生。

湘(xiāng)西赶尸 是利用什么(me)原理能让尸体行(xíng)走和跳跃的?
湘西(xī)赶尸(shī)

如何(hé)赶尸?

人都(dōu)已经死了,如何能行(xíng)走?影视(shì)剧我们(men)常能看到(dào),午夜时分,赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋,身(shēn)上穿一身青(qīng)布(bù)长(zhǎng)衫,腰间系一(yī)黑色腰带,头上戴一顶青布帽,手执铜(tóng)锣,腰包藏着一包符,走在尸体(tǐ)前(qián)面,嘴(zuǐ)里还(洋槐蜜多少钱一斤,正宗洋槐蜜多少钱一斤hái)念念有词(cí)“湘西赶尸,生人(rén)回避”。而尸体则(zé)用草洋槐蜜多少钱一斤,正宗洋槐蜜多少钱一斤绳穿(chuān)起来走(zǒu)在赶尸人身(shēn)后。既然已成尸体,自然以失去(qù)生命体征(zhēng),亦不能动。所以(yǐ),尸体是如何行走的?对(duì)于这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶(gǎn)尸 是(shì)利(lì)用什么原理(lǐ)能让尸(shī)体行(xíng)走和(hé)跳(tiào)跃的?
湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理

1、分尸(shī)—背尸

据报道(dào)说有运(yùn)尸匠(jiàng)会只留(liú)下尸(shī)体的头和(hé)四肢(zhī)而抛弃(qì)躯干,而另用稻(dào)草等扎一个新躯干(gàn)。而搬运(yùn)时一名运尸匠(jiàng)会把尸(shī)体背上,然(rán)后一起套上黑尸布。为(wèi)防(fáng)止死者(zhě)家属看穿,赶尸匠会独办(bàn)收殓,只让家属粗看尸体。的确,通(tōng)常到目(mù)的地两三天(tiān)前,赶尸人会事先通知死者(zhě)家(jiā)属,准备好衣衾棺(guān)材,等“尸体”一(yī)到(dào),立刻将(jiāng)寿衣帽(mào)、寿鞋给(gěi)死人(rén)穿戴齐备(bèi),装进寿木。入殓过程,全由(yóu)“赶尸”者承担,绝(jué)对(duì)不允许(xǔ)旁人插手和旁观,正如出发时将尸体“扶(fú)出棺材”不允许窥视一(yī)样。入殓过程也必须是三更半夜,而不允许其他人观看(kàn),依据赶尸(sh洋槐蜜多少钱一斤,正宗洋槐蜜多少钱一斤ī)人的说法是生人靠近(jìn)尸体(tǐ),会有“尸变”发生。其实(shí),这只是害怕其他人(rén)发现他们将尸体分解(jiě)而编造出来的谎言(yán)。

但这种解释没(méi)有说明如何同时(shí)运多具尸体(tǐ),也没有解释尸(shī)体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸(shī) 是(shì)利用什么原理能(néng)让尸体行走(zǒu)和跳跃的?
湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析(xī)认为运尸的主要工(gōng)具是竹(zhú)子。运尸匠用竹(zhú)子(zi)穿过(guò)死者大袖寿(shòu)衣的腋下(xià),将数(shù)具(jù)尸(shī)体排在一起,前(qián)后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂被(bèi)绑(bǎng)在竹子上,大袖(xiù)使得竹子可(kě)以被遮住;而竹子的韧性使得前进(jìn)时(shí)会上下晃动,带动尸体同(tóng)样上下(xià)晃动,远观(guān)便有如尸(shī)体蹦跳状前进了。

人死后尸(shī)体会(huì)发(fā)僵发硬,利用竹子也确实是个(gè)不错(cuò)的(de)办法。并且从川边到湘西(xī),地理条件是向下(xià)倾斜的,走的一般都是向下(xià)的斜坡,重力(lì)势能转化为动(dòng)能(néng),尸(shī)体架(jià)子就能行动方便,也省(shěng)劲(jìn)儿。而这些小路,都是赶(gǎn)尸人精(jīng)心选择(zé),上坡极(jí)少,而遇到上(shàng)坡路只好(hǎo)一个个背上去了(le)。

湘西赶尸(shī) 是利用(yòng)什么原理(lǐ)能(néng)让尸体行走和跳跃的?
湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮(bāng)走私

一些(xiē)人是真赶尸,而在乱(luàn)世一些人则是以赶尸为由干(gàn)着走私的行当。他(tā)们(men)为了获取(qǔ)暴利,就打着赶尸人的名头,走私食盐、火柴等生活必需(xū)品,贩卖(mài)给湘西的贫苦生活,再将他们的药材带(dài)出大山卖(mài)得高价(jià)。由于(yú)这些都是见不得的(de)勾当,所以利用赶尸(shī)为由(yóu)就再(zài)适合不(bù)过(guò)了(le)!

湘西赶尸(shī) 是(shì)利用什么原理(lǐ)能(néng)让尸(shī)体(tǐ)行走(zǒu)和(hé)跳跃(yuè)的(de)?
湘西赶(gǎn)尸

现在的(de)湘西还有(yǒu)赶尸人(rén)吗?


如今,由于(yú)科技(jì)的发展,人(rén)们思想的解放,赶(gǎn)尸已然(rán)不复存在。已(yǐ)悄(qiāo)然演变成(chéng)了一种文化!在湘西(xī)一些地(dì)区每当夜(yè)幕降临,赶尸作为一项民俗(sú)用舞(wǔ)蹈形(xíng)式呈现在(zài)游客面前。当神(shén)秘的色彩被科学荡涤,我们(men)会(huì)发(fā)现(xiàn)湘西(xī)赶尸其实是特定历史文(wén)化环境下楚巫文化的一个小小延伸,是特定人群(如(rú)巫师)为(wèi)满足(zú)人们(men)叶(yè)落归(guī)根的心愿(yuàn)而将某(mǒu)些传统文化(huà)资源转化为生计方式的结果。

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