京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行(xíng)当(dāng)的主要类型(xíng)之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生(shēng)之(zhī)外(wài),其(qí)他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的(de)一类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以(yǐ)上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中(zhōng)，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主题(tí)的(de)开场外(wài)，还在戏(xì)中扮(bàn)演(yǎn)社(shè)会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度(dù)发展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角色(sè)，主要可分(fēn)为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老生(如(rú)扮(bàn)演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的(de)须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打(dǎ)头(tóu)出(chū)场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而(é胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么r)勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人(rén)合(hé)作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸(xī)收了(le)一些地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发(fā)展，直至民(mín)国得到(dào)空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入(rù)“人类非物质文(wén)化遗(yí)产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用(yòng)油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭空(kōng)臆(yì)造(zào)的产物，而是戏(xì)曲(qū)艺术(shù)家们在长期艺(yì)术(shù)实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评(píng)价(jià)，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传(chuán)统(tǒng)戏(xì)曲(qū)角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的(de)代面，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具(jù)仍然(rán)交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二百(bǎi)余(yú)年的历史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流(liú)传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来(lái)刻(kè)画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征(zhēng)人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么类型的(de)人物都(dōu)有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格(gé)、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型(xíng)的人物(wù)为(wèi)采用某(mǒu)些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法，基本上(shàng)分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色的五官部位和(hé)面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中(zhōng)人(rén)的(de)性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来(lái)为整个戏(xì)剧的(de)情(qíng)节(jié)服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民(mín)族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-京(jīng)剧

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