仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文(wén)是仲尼(ní)适(shì)楚(chǔ)，出于(yú)林(lín)中，见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也(yě)的(de)。

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原文(wén)入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者(zhě)十(shí)一让困(kùn)，累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥(jué)株(zhū)拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰(yuē)，用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去，经过树林，看见一个(gè)驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿(gān)子(zi)粘蝉(chán)，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有(yǒu)我的办法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个(gè)月(yuè)的练(liàn)习(xí)，在竿头累叠(dié)起两(liǎng)个丸子而不会坠(zhuì)落(luò)，那么(me)失手的(de)情(qíng)况已经很少了，迭起三(sān)个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，那么失手的(de)情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，也就会像在地面上(shàng)拾取一样容易(yì)。

　　我立定(dìng)身子(zi)，犹如(rú)临近地面的断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对(duì)蝉翼(yì)的注意(yì)侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟(dì)子们说：“运(yùn)用心志(zhì)不分散(sàn)，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的(de)就是这位(wèi)驼背的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要(yào)专心(xīn)致志，排除外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了集(jí)中精力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一(yī)定能有所成就，即使先天条(tiáo)件(jiàn)不(bù)足也不例外。

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