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  悲守穷庐,将(jiāng)复何及(jí)的(de)意思是只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么(me)来(lái)得及?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。悲守穷庐(lú)将复何及的意(yì)思

  悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú),将复何及的全句(jù)是“年与(yǔ)时驰,意与日去(qù),遂(suì)成枯落,多不(bù)接世(shì),悲(bēi)守穷庐(lú),将复何及。

  ”意(yì)思是(shì)年华(huá)随时光而飞驰,意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

  最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍,其时(shí)悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

  悲守穷庐,将复何及:穷庐:穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

  将复何(hé)及(jí):又怎么来得及。

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及的出处(chù)

  悲守(shǒu)穷(qióng)庐,将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》。

  原文如下:夫君(jūn)子之(zhī)行,静以修身,俭(jiǎn)以养德(dé)。

  非淡泊(pō)无以(yǐ)明志,非宁(níng)静(jìng)无以致远。

  夫学须(xū)静也,才须学也,非学无以广才,非志(zhì)无以成(chéng)学。

  淫慢则不(bù)能励(lì)精,险躁则不能治(zhì)性。

  年与时(shí)驰,意与(yǔ)日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷(qióng)庐(lú),将复何及!

  翻译为:君(jūn)子的行为操守,从宁静(jìng)来提高自身的修养,以节俭来(lái)培养自(zì)己(jǐ)的品德。

  不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向,不排除外来干扰无(wú)法达到远大目(mù)标。

  学习必须(xū)静(jìng)心专一,而才干来自学习。

  所以(yǐ)不学(xué)习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干(gàn),没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

  放纵懒散(sàn)就无(wú)法振(zhèn)奋(fèn)精神,急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

  年(nián)华随时光而(ér)飞驰,意志随岁月而流逝。

  最终枯败(bài)零落,大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用,只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及(jí)?

悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)意思是什么

   “悲守穷(qióng)庐,将复何及”的意思(sī)是悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍,又怎么来得及呢?这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》,《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

   及:来得及,赶上。

  悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍,又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及呢?

   这句(jù)话出自《诫子书》,《诫子书》是三(sān)国时期政治(zhì)家诸葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

  从文中可以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一位品格高洁、才学(xué)渊博(bó)的父亲,对儿子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书中。

抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌,总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳诫(jiè)子书(shū)》全文(wén)

   夫君(jūn)子之行,静以修身(shēn),俭以(yǐ)养德。

  非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志,非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

  夫学(xué)须静也,才须学也。

  非(fēi)学无以广才(cái),非志(zhì)无以成学。

  慆慢则不能励(lì)精,险躁则不能治性(xìng)。

  年(nián)与时驰(chí),意与日(rì)去,遂成枯落,多(duō)不(bù)接世,悲守穷庐,将复何及!

   翻译: 君子的行为操守,从宁静来提(tí)高(gāo)自身的修(xiū)养,以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

  不恬静(jìng)寡欲无法明确志向,不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达(dá)到远(yuǎn)大目标。

  学习必须静心专一,而才干来(lái)自学习(xí)。

  所以不学(xué)习就无(wú)法增长才干,没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

  放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神,急躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

  年华随时光而飞驰,意志随岁月而(ér)流逝。

  最终枯(kū)败(bài)零落,大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用,悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě),又怎么(me)来得及呢?

《诫子书(shū)》的启示

   1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

  “静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”,告诉人们(men)只有(yǒu)宁静(jìng)才(cái)能够修养身心,静思反省(shěng)。

  “俭(jiǎn)以养德”,告诉我们生活务必(bì)要节俭(jiǎn),并(bìng)以此培养自己(jǐ)的德行(xíng)。

   2.只有淡泊、宁静,才能做(zuò)到志存高远(yuǎn)。

  内心宁静才能戒骄戒躁,内心淡泊才能(néng)含(hán)英咀华,内心开阔才能登高望(wàng)远。

  无论(lùn)工(gōng)作还是生活,只有静下心来(lái)才能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

   3.要勤于(yú)学习,善于思(sī)考。

  “夫学须静(jìng)也”、“才须学也”,告诉我们学(xué)习既要有宁静(jìng)的学习环境(jìng)更要(yào)有专注、平和的学习心境!“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”,则进(jìn)一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

  立志是成学的(de)前提,不努力学习,就(jiù)不能增加自己的才干(gàn);但在学习的过程(chéng)中,决心和毅力非常重要,缺乏了意(yì)志力,就(jiù)会半途(tú)而废。

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