祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻译以及祸患常(ch木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思áng)积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸患常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻(fān)译的而，而智勇多困(kùn)于所溺是(shì)什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史伶官(guān)传序》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个伶(líng)人围困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的事情积(jī)累而(ér)成的，聪明(míng)勇(yǒng)敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰，难道(dào)只(zhǐ)有宠爱(ài)伶人(rén)才(cái)会这样(yàng)吗？于(yú)是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序(xù)》是宋代(dài)文学家欧阳修(xiū)创(chuàng)作的一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时(shí)期的后(hòu)唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)”的结论(lùn)，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决于“人(rén)事(shì)”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执(zhí)政(zhèng)者要吸(xī)取历史教训(xùn)，居安思危(wēi)，防(fáng)微杜(dù)渐，力戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程(chéng)，以史(shǐ)实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用(yòng)先扬(yáng)后抑和(hé)对比论证(zhèng)的方法，先(xiān)极(jí)赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最后(hòu)再辅以《尚(shàng)书(shū)》古训，更增强(qi木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思áng)了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成(chéng)为历(lì)来传诵(sòng)的佳作。

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