盛唐时期贵族以肥(féi)为美(měi)，中国四大美人(rén)之一的杨(yáng)玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审美也因为(wèi)各(gè)国来往交流发生变(biàn)化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域风情(qíng)的(de)长(zhǎng)相，因为这和国(guó)内(nèi)普遍长相有着(zhe)明(míng)显区分(fēn)，在人(rén)群中更容易留下印象(xiàng)。

但是(shì)异域风情不仅仅局(jú)限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到(dào)内(nèi)陆生活，这其中有(yǒu)什(shén)么不可言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑(gū)娘们(men)又是怎么看待(dài)这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大(dà)差异，因为这(zhè)里(lǐ)是个(gè)多(duō)民族聚集(jí)的(de)地区(qū)，不同(tóng)的民族泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏有着(zhe)各自的宗(zōng)教信仰和习(xí)俗，他们说着民族的(de)语言，饮(yǐn)食习(xí)惯也和(hé)内陆有所不(bù)同。

中国人拥有(yǒu)宗(zōng)教(jiào)信仰自由，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长的环境(jìng)和接受的文(wén)化教(jiào)育，不同程度上都有自(zì)己的信仰(yǎng)。

而(ér)内陆大部分(fēn)男(nán)性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏者(zhě)说是唯物主义者(zhě)，一(yī)些宗教文化方面的规定(dìng)和习(xí)俗会让这(zhè)些男性无(wú)法适应(yīng)，也不是所(suǒ)有(yǒu)人都能接受，自然而然地，他们也不会与意(yì)见不(bù)合(hé)的(de)人组合(hé)家庭。

再来(lái)说说饮食方(fāng)面(miàn)，除(chú)了素食主义者外，肉是(shì)内陆(lù)人一日(rì)三餐不可(kě)或缺的食物，它(tā)们通常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较(jiào)于内陆人(rén)以水稻和(hé)小(xiǎo)麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯(guàn)无法达到(dào)统一的人即使结了婚，也难(nán)免会因为(wèi)一日(rì)三餐(cān)意见不合，久(jiǔ)而久之分(fēn)歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚(hūn)的最大因素(sù)还是文(wén)化差异。

国家(jiā)与国家之间(jiān)有文化冲(chōng)突，地区与地(dì)区之间也存在(zài)同样的问题(tí)。

试想一下，两(liǎng)个在文化(huà)差异巨(jù)大的环(huán)境(jìng)中成(chéng)长的人(rén)，若(ruò)其中一方要(yào)为了另一方改掉养成了二(èr)十(shí)多(duō)年的生活习惯(guàn)，放下(xià)偏见去学习(xí)、适(shì)应他们的(de)习(xí)俗文化，是一(yī)件多不容易的(de)事(shì)情？短时间(jiān)内也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见(jiàn)也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难过女方父(fù)母那一关。

虽(suī)说恋(liàn)爱是两(liǎng)个人(rén)的事(shì)，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平(píng)，确(què)实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古人的名字(zì)实(shí)在是太美了！是不是很羡慕呢？

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