手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内(nèi)容是(shì)：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)的。

　　关于手握(wò)日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白(bái)的(de)诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州以头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀(yǐ)及手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白最霸气的(de)十首(shǒu)诗(shī)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)，少年自当扶摇上,揽星(xīng)衔月逐(zhú)日光，李白诗词将进(jìn)酒等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈(zhàng)之高(gāo)，站在(zài)上边(biān)仿佛(fú)都能摘(zhāi)下(xià)星辰(chén)。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪游(yóu)写(xiě)景的(de)短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游寺庙的有趣(qù)经历(lì)。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一个生僻字，从头到(dào)尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手法(fǎ)，形象(xiàng)而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇(qí)高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之(zhī)高。

　　第一句正面描(miáo)绘(huì)寺楼的峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中(头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀zhōng)的巧妙组(zǔ)合，就确(què)切、生动、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹(mó)了出(chū)来(lái)。

　　次(cì)句(jù)以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者(zhě)的(de)审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但(dàn)没有(yǒu)“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜(yè)临(lín)“危楼”时(shí)的心理状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全可(kě)以(yǐ)想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的(de)相距之近，这样，山寺之(zhī)高也就不言自明了(le)。

　　 诗人(rén)用夸张的艺(yì)术手法，描(miáo)绘(huì)了山(shān)寺(sì)的高耸，给人以丰富的联想。

　　山(shān)上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗(shī)人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可(kě)以用手摘下(xià)天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的(de)仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却(què)字字惊人，堪(kān)称(chēng)“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的(de)高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从(cóng)而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读(dú)者(zhě)面前，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗(shī)中，让人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归(guī)真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自(zì)然(rán)婉转(zhuǎn)，音律富于(yú)变化而又和(hé)谐统一，具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋(lín)漓地表(biǎo)现(xiàn)出了人在高(gāo)处的愉(yú)悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心(xīn)寺(sì)。

　　但还(hái)有多(duō)篇题目(mù)与内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺(sì)内(nèi)，一举手就(jiù)可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话(huà)，唯恐声音太大会惊动(dòng)天上(shàng)的神(shén)仙(xiān)）等，其作(zuò)者署名也相(xiāng)当(dāng)复杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具个性特色(sè)、最(zuì)伟大(dà)的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉(yù)，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗(shī)以抒情为主，表(biǎo)现出(chū)蔑视权贵的傲(ào)岸精神，对(duì)人民疾苦表(biǎo)示同(tóng)情，又善(shàn)于(yú)描绘自(zì)然景(jǐng)色，表达对祖国(guó)山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放(fàng)，想像丰富，语(yǔ)言流(liú)转自然(rán)，音律和谐多变，善于从民间文艺和神(shén)话传说中吸(xī)取营养(yǎng)和素材，构成其特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩(cǎi)，达到(dào)盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该(gāi)句出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出(chū)的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星，人世(shì)间再也没有第(dì)二个(gè)似我这样的人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边(biān)踏阴(yīn)一边踏(tà)阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾(qián)坤(kūn)，从荒古到如今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心(xīn)给(gěi)了龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的(de)位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于(yú)星斗大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵(líng)刻(kè)刀，将其(qí)净(jìng)化(huà)为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩(hào)体内雪丹(dān)被点燃(rán)而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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