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不是省油的灯是什么意思,没有一个省油的灯是什么意思

不是省油的灯是什么意思,没有一个省油的灯是什么意思 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一项被神秘化的(de)职业,师(shī)徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他(tā)乡的死者尸体运回故里,以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗?古代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠,很多穷人都去川(chuān)东或者黔(qián)东地(dì)区谋生,有些(xiē)人(rén)就(jiù)客死(sǐ)他(tā)乡了。由于受叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影响,亲人们就(jiù)希望把死者(zhě)尸体运回家乡,入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的两(liǎng)种方(fāng)法揭秘
湘西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高(gāo)路(lù)险、岭横水恶,没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车(chē)马通行(xíng),也无法(fǎ)乘船(chuán)走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡(xiāng),即使有(yǒu)钱,路(lù)途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下(xià),一些胆(dǎn)大人士,“发明了(le)”赶尸(shī)的技术,帮助(zhù)死者(zhě)回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn),蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的形(xíng)象就出自湘西赶尸的(de)传说(shuō)。在(zài)黑(hēi)夜十分(fēn),赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng),引领(lǐng)尸体前行,尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣,各个面色(sè)煞白,头上戴(dài)着(zhe)毡帽,额(é)头贴着专(zhuān)门的(de)黄(huáng)符,甚是吓人。

不过(guò)从科(kē)学的角度看待(dài),尸体不可能自己前行,但这些传说又不是空穴来(lái)风,所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段,让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的(de)法术(shù)。

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赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么(me)活(huó)都接,有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死的(de),都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列;而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的,这些(xiē)是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那(nà)些尸(shī)体(tǐ)完整,没有传染(rǎn)病等方便他们运送(sòng)的(de)活,而那些死的比较惨的,肢体(tǐ)不(bù)完整(zhěng)的,赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了(le)让(ràng)人们信服,赶尸匠(jiàng)还编了一些(xiē)理由:说病死的魂(hún)魄(pò)已经被阎王(wáng)勾走,无法唤回,其实是怕自己被传染疾病(bìng);而投河自尽的是被替(tì)代者(zhě)勾去了魂魄,如果召回(huí)新魂魄,那旧魂魄就无法投(tóu)胎,其实是尸体泡烂了,无(wú)法运(yùn)回;又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人,魂魄不(bù)配回归故里,说白了(le)还(hái)是因为尸体不(bù)完整。

湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在(zài)的 赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的(de)两(liǎng)种方(fāng)法揭秘
赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者(zhě),传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ),其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送,另(lìng)外(wài)一种利用了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组(zǔ),师(shī)傅在(zài)前(qián)摇铃(líng)铛,徒弟(dì)在后背尸体,而且是处理过(guò)的(de)尸体,毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后(hòu),赶尸匠一般在夜间处理尸体,而(ér)且要(yào)求死(sǐ)者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出,塞进稻草,其余部分用苗族特(tè)制(zhì)的(de)防(fáng)腐药水涂抹,也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的,这样可以防止尸体在运送途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后,赶尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊与自己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在(zài)一起,再穿(chuān)上宽大黑色布衣,戴上毡帽(mào),所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为了增加(jiā)神秘(mì)感,赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān),脚踏一双草(cǎo)鞋,腰(yāo)系黑(hēi)色(sè)腰带,头(tóu)顶青布帽,手持铜锣(luó),还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜(yè)路(lù),而且不点(diǎn)灯,途中落脚之(zhī)处也(yě)是神(shén)秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作,路(lù)人见(jiàn)了都会回避,死者亲人即使(shǐ)不怕(pà),赶(gǎn)尸(shī)匠也不(bù)会(huì)让他(tā)靠近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送,通过把(bǎ)过程神秘(mì)化,迷惑世人。这样做也(yě)增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛,更可以向死者家属多要报(bào)酬(chóu)。

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赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶(不是省油的灯是什么意思,没有一个省油的灯是什么意思gǎn)尸方法
有人认(rèn)为,人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬,过了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢复一(yī)些柔软,然(rán)后又变得僵硬。但大的(de)关(guān)节,例如(rú)髋(kuān)关(guān)节,在外(wài)力作用(yòng)下(xià),还是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸(shī)体排好队(duì),就像(xiàng)前(qián)面提到(dào)的那样,将胳膊(bó)伸直与地面平行,用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定,两具(jù)尸体就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两(liǎng)具(jù)捆好的(de)尸(shī)体(tǐ)架子,尸体就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性,所以赶尸(shī)队前行时就(jiù)出(chū)现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感觉,就(jiù)像影视剧里看(kàn)到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人会问,两具尸体不是省油的灯是什么意思,没有一个省油的灯是什么意思好歹(dǎi)重两百斤,得用多大(dà)力气才能拖动(dòng),还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地的地(dì)势有关,从四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送,整(zhěng)体地势(shì)是(shì)从高至低(dī)的,大多是下坡路,利用地势(shì)差以及尸体运动的(de)原理(lǐ),可以省很多力气。当然也会遇(yù)到(dào)上坡路,这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传闻,现代科(kē)学(xué)家也争论不一(yī)。是(shì)真是假,还真无法判断。

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湘西(xī)赶尸

总而言之,湘西赶尸在今天已经不存在了,最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸细节,科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行走,湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在(zài)的,可能(néng)古人将它神秘化了。

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