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草木(mù)本无心,何求美人折的(de)意思(sī)草木的(de)有趣灵(líng)魂,草木本(běn)无(wú)心何求(qiú)美人折(zhé)全诗

  “草木有本心,何求美人折”的意思是:草木散发香气源于天性,怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

  此句出自唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄(líng)所作的一首五言(yán)诗,名字为(wèi)《感遇·其一》,原文是“欣欣此(cǐ)生意,自尔为佳节(jié)。

  草(cǎo)木有本心,何求美人折(zhé)”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

  这组诗托物寓意,抒(shū)发了作(zuò)者的身世感慨,表现了作者的理想操(cāo)守,是其五言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解释一(yī)下(xià) “草木有本(běn)心(xīn),何求美(měi)人折” 的意思(sī)?

  “草木有本心(xīn),何(hé)求美人折”这两句(jù)诗的(de)意思是:草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于天性,怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢!出(chū)自(zì)唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇(yù)十(shí)二首·其一(yī)》。

  美人并不是指美丽的(de)女人,而是指美好的人,是引兰桂风(fēng)致同茄竖(shù)调的隐逸之(zhī)士。

  美人由于(yú)闻到了(le)兰桂的芬芳(fāng),因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情。

  “闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽心》:“圣人百世之师也(yě),伯夷柳下惠是也,故闻伯(bó)夷(yí)之风者,元夫(fū)廉,懦夫而立(lì)志,闻柳下惠之风(fēng)者,薄夫敦(dūn),鄙夫宽(kuān)。

  奋乎百世之上,百世之下(xià)闻(wén)者(zhě)莫(mò)不(bù)兴起也”。

  因为感受(shòu)到美好的(de)东西(xī)而(ér)改变(biàn)自我的追求(qiú),可见美对人的教化感应作用。

  “坐”,因而(ér)。

  美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召,改(gǎi)变自己的品质(zhì)。

  美人所以为美人,品质本(běn)身就是好的(de),而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映,心生欢喜。

  因此,“草(cǎo)木有本(běn)心,何求美人折”,林栖的美人(rén)既然闻(wén)风相悦,那么,如果兰桂(guì)有知(zhī)觉的话,应(yīng)当是很乐意让(ràng)这些美(měi)人来折(zhé)花欣(xīn)赏了(le)。

  但是草(cǎo)木自有他的(de)品质(zhì),并不是为了让美人来折的(de)。

  贤人(rén)君子们像兰桂一样,他们洁(jié)身自好,努力进(jìn)德修(xiū)业,只是尽(jǐn)他(tā)们做为一个人(rén)的本(běn)分(fēn),并非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔(bá),求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐代:张九龄

  兰(lán)叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔为佳节(jié)。

  谁知林栖(qī)者,闻(wén)风(fēng)坐相悦(yuè)。0082是哪个国家区号呢,0081是哪个国家区号

  草木有本心,何(hé)求美(měi)人折!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披,秋天(tiān)里的桂(guì)花(huā)皎洁清新。

  世间的草木(mù)勃勃的生机,自然顺应了美好的季(jì)节。

  谁想到(dào)山林隐逸的高(gāo)人(rén),闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

  草木散发香气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢(ne)!

  扩展(zhǎn)资料:

  此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作,诗人(rén)托(tuō)物言志,以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质,来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操;以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬(fēn)芳美质(zhì),来(lái)比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行(xíng)芳,不求人(rén)知的高雅情怀。

  诗的前四(sì)句(jù)说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木君子”只要(yào)逢(féng)时(shí)就会欣欣向荣(róng),生(shēng)机盎(àng)然。

  兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂,桂(guì)花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

  春兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发,也给季节带(dài)来了荣(róng)耀,春、秋(qiū)因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

  这里(lǐ)既(jì)包(bāo)含(hán)了朴(pǔ)素的历史唯物主义思想,说明了时势造(zào)英(yīng)雄,英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法;也(yě)表(biǎo)达(dá)了(le)真(zhēn)正的(de)贤人志士只有在政治开明(míng)的时代才能施展自(zì)己的(de)才(cái)华抱负(fù)的思(sī)想(xiǎng),流露了自己(jǐ)对(duì)重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望。

  参考资料来源:百度百科(kē)——感遇(yù)·其(qí)一(yī)

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