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世(shì)界四大文化(huà)名人(rén)是哪4个，世界四大(dà)文(wén)化名人不(bù)包括(kuò)谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了(le)四位世界文(wén)化名人(rén)。

　　他们是(shì)中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)重要的人(rén)文(wén)主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作家(jiā)，杰出的戏剧(jù)家和诗(shī)人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一(yī)位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国(guó)风》并称为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰(lán)天文学家、数学(xué)家(jiā)、教会(huì)法博士、神(shén)父。

　　在哥(gē)白尼(ní)40岁时，他提出了日心(xīn)说(shuō)，否定了(le)教会(huì)的(de)权威，改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教(jiào)廷认为(wèi)他的日心说(shuō)违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为(wèi)日心说与(yǔ)其(qí)并(bìng)无矛盾，并经过(guò)长(zhǎng)年的观察和计(jì)算完成他(tā)的伟(wěi)大(dà)著(zhù)作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的(de)希农城，十几岁后(hòu)，拉(lā)伯雷接受了宗教(jiào)教育(yù)，进(jìn)修道院当(dāng)了修士。

　　期(qī)间开始学(xué)习(xí)希(xī)腊(là)文，来了解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了(le)两个月的时间获得(dé)了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版第二部，虽然(rán)受到(dào)民众欢迎，但(dàn)被法院宣布(bù)为(wèi)禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃(āi)大学(xué)的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行(xíng)证的(de)保(bǎo)护下(xià)，拉伯(bó)雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不久国王死去(qù)，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学(xué)校教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人(rén)传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴(bā)黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力(lì)说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国(guó)文学史上(shàng)最(zuì)杰(jié)出(chū)的戏(xì)剧(jù)家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到(dào)他(tā)的第一(yī)页．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第(dì)一(yī)部，我就像一个(gè)生(shēng)下来(lái)的(de)盲人(rén)，一(yī)只奇(qí)异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思(sī)的心目中所占的位(wèi)置也是独一无二的，没有任(rèn)何其他作(zuò)家可(kě)以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人说，莎士比亚(yà)是马克(kè)思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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