赶尸是(shì)古代湘西(xī)一(yī)项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死(sǐ)者(zhě)尸(shī)体运回(huí)故里(lǐ)，以获(huò)取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定(dìng)存(cún)在(zài)的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有便(biàn)利(lì)的大路(lù)供车马通行，也无(wú)法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少有人(rén)愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景(jǐng)下，一些(xiē)胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归(guī)故里。

影视剧里我们(men)看到的(de)僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡(zhān)帽，额(é)头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前(qián)行，但这些传说又(yòu)不是空穴来(lái)风，所以很大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段，让古代(dài)人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不(bù)是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是(shì)被砍(kǎn)头的(de)、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸(shī)体完整，没有传(chuán)染(rǎn)病(bìng)等方便(biàn)他们运送(sòng)的活，而那(nà)些死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不(bù)接。

为了(le)让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了一些理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替代(dài)者(zhě)勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其(qí)实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配(pèi)回归(guī)故里，说白了(le)还(hái)是(shì)因(yīn)为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的(de)死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，另外一(yī)种利(lì)用(yòng)了尸体特有(yǒu)的运(yùn)动(dòng)原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两人一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋山涉水不是(shì)个(gè)轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运送途中过(guò)早(zǎo)腐烂(làn)。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一(yī)起，再高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来(zài)穿上(shàng)宽大黑色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了(le)增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布(bù)长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布(bù)帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走(zǒu)夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮(bàn)操作(zuò)，路人(rén)见了都(dōu)会(huì)回避，死者亲(qīn)人即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人(rén)认(rèn)为，人死后会立即(jí)僵(jiāng)硬(yìng)，过了四(sì)十(shí)八小时之后(hòu)肌体又恢复一(yī)些(xiē)柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还(hái)是有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队(duì)，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸(shēn)直与地面平行，用(yòng)细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来着(zhe)走省(shěng)力(lì)。其实这跟当(dāng)地(dì)的(de)地势有(yǒu)关(guān)，从四川(chuān)和贵(guì)州地区(qū)往(wǎng)湘西运送，整体地势(shì)是从高至低的(de)，大多是下坡路(lù)，利用地(dì)势差以(yǐ)及(jí)尸体运动的原理，可(kě)以省很多(duō)力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已(yǐ)经不存(cún)在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸(shī)细(xì)节，科学家们也无法(fǎ)破解其(qí)原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的(de)，可能古人将它神秘(mì)化了。

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