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仁(rén)政在现代社会的意(yì)义议论文，仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政思想的(de)现代意(yì)义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的(de)相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间的矛盾(dùn)，促(cù)进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的(de)当政政(zhèng)府才稳固，才能(néng)受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助(zhù)他国，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才能提(tí)高自己的国际地位,在危难之时，才会得(dé)到更多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承(chéng)和发(fā)展了孔子的德治思想，发(fā)展为(wèi)仁(rén)政学说(shuō)，成为(wèi)其(qí)政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级(jí)的(de)长远利益(yì)。

　　孟(mèng)子一(yī)方面严格区(qū)分(fēn)了统治(zhì)者与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人”，并(bìng)且(q国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人iě)模(mó)仿(fǎng)周制拟定了一套(tào)从天子到(dào)庶(shù)人(rén)的等级制(zhì)度；

　　另一(yī)方面，又把统(tǒng)治(zhì)者和被统治者的关系(xì)比作父母(mǔ)对子女的关系，主张统治者(zhě)应该像(xiàng)父母一(yī)样关心人民的疾苦，人(rén)民应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理想(xiǎng)的政(zhèng)治，如果统治者(zhě)实行(xíng)仁政，可以得(dé)到人民(mín)的衷心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死(sǐ)活(huó)，推行虐(nüè)政，将会(huì)失去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以及(jí)统一天下(xià)的途径(jìng)等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思(sī)想发展而来(lái)的。

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