人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何(hé)获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于(yú)世(shì)，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎ公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站o)交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯(hóu)以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站码： “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去(qù)钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势(shì)利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国(guó)的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第(dì)一架能比较准确(què)地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的(de)成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡(héng)少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国(guó)东汉时(shí)期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努力来(lái)获得(dé)还能(néng)通过其他什么(me)途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十(shí)九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第(dì)一(yī)次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴真一行公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站造船(chuán)是与(yǔ)海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第(dì)五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇(yù)到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪更大(dà)，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要(yào)遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们的(de)纺织技(jì)术(shù)毫无(wú)保(bǎo)留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的(de)纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能(néng)手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所获

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