作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

　　关于作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料以及作家许地山简介，许地山简介20字(zì)，许(xǔ)地山简介资料，许地山简介(jiè)10字，许地山简介及代(dài)表作品等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学(xué)，得(dé)文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希(xī)腊(là)文和(hé)中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大(dà)学(xué)文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一(yī)生创作的(de)文(wén)学作品(pǐn)多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学有关的文(wén)章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花(huā)生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的(de)人，表达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录(lù)了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇(fù)女的(de)态度(dù)等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了(le)国(guó)学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地(dì)山(shān)

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料(liào)是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

　　关于作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料以及作家(jiā)许地山简介，许地山简介20字(zì)，许地山简介资料，许地山简介10字，许(xǔ)地(dì)山简介及代(dài)表作品(pǐn)等问题，小编将为你整理以下知识：

作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读(dú)书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士(shì)学(xué)位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥(gē)伦比亚大(dà)学(xué)，次年(nián)到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收获(huò)花生的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的(de)人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的