十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声(shēng)无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天(tiān)的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史回族女人为什么离婚少悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但(dàn)这(zhè)幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思念远离(lí)的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也(yě)在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人(rén)以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人(rén)间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画(huà)家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲(xuàn)染了(le)中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读者带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声(shēng)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一(yī)群人的(de)望月联想到(dào)天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的(de)时候(hòu)，诗(shī)人却并(bìng)不(bù)采用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在(zài)谁(shuí)的(de)一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深得(dé)诗歌含回族女人为什么离婚少蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

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