四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)？是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派(pài)有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)特点，四大哲学(xué)流派包括(kuò)哪些，六(liù)大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

四(sì)大(dà)哲学流派是(shì)什么(me)意思

　　四(sì)大哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大之处是它的辩证思维方(fāng)式和实(shí)践的观(guān)点(diǎn)。全(quán)面辩证的(de)思维，可以(yǐ)避免片(piàn)面和偏激。生活实(shí)践的观点使哲学具(jù)有(yǒu)活(huó)力。马克思指出了(le)当代哲学发(fā)展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主(zhǔ)义哲学强调，哲学要(yào)以人为中心(xīn)，关(guān)注人的问题(tí)。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学，而不(bù)应成(chéng)为脱离(lí)人的现实生(shēng)活和实(shí)践经(jīng)验(yàn)的(de)抽象理(lǐ)论(lùn)。哲学(xué)和一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利(lì)。它(tā)反对(duì)束缚人的(de)文化，维护人的真实存在(zài)，主张充分发(fā)挥人的(de)生命力和创(chuàng)造力(lì)。这(zhè)种(zhǒng)人道主义的价(jià)值(zhí)观非(fēi)常重要。人本主义哲学对人的非(fēi)理性的研究，意(yì)义重(zhòng)大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理论的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它(tā)要求(qiú)哲(zhé)学思维严谨、科学(xué)元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字，要求哲(zhé)学语言准确、规范。它重视哲(zhé)学理论的逻(luó)辑分析和(hé)语(yǔ)言分(fēn)析，重视哲学(xué)理论的逻辑证明(míng)和经(jīng)验证(zhèng)实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　后现代主义(yì)哲学重视实践，强调人应由观察者(zhě)，变为(wèi)参与者。它强调世界的(de)多样(yàng)性、多元性，容纳(nà)一(yī)切思想，容纳一切方法，强调人们在(zài)认识世界时(shí)，要站在(zài)不同的(de)视角、不同的角(jiǎo)度去(qù)观察(chá)。

四大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多(duō)葛哲学(xué)学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒(rú)主义学派(pài)，普遍认(rèn)为是(shì)苏格拉(lā)底的弟子安(ān)提(tí)斯泰尼(ní)创立的，另一(yī)人(rén)物第(dì)欧根尼（公元前404－公(gōng)元前(qián)323）则因为住在木(mù)桶里的怪异行(xíng)为而(ér)成(chéng)为更有名的(de)犬(quǎn)儒主义者。犬儒学(xué)派(pài)的主要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏(bǎi)拉图(tú)学派，代表人物(wù)是柏拉图(tú)，而新(xīn)柏拉图学(xué)派(pài)则是公元3～6世(shì)纪(jì)流行于古罗(luó)马(mǎ)的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世(shì)界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一分(fēn)子。伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派(pài)，伊(yī)壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬(yáng)人死魂(hún)灭，这是人类思(sī)想史上的(de)一大(dà)进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福(fú)。但(dàn)他(tā)们所(suǒ)主张的(de)快乐决(jué)非肉(ròu)欲物(wù)质(zhì)享受之(zhī)乐，而是排(pái)除(chú)情感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁(níng)静之乐的。

　　现代(dài)西方(fāng)哲学流派是指(zhǐ)马克思主义哲学产生以(yǐ)后西方流行的各种哲学(xué)派别，是近代西(xī)方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色(sè)色，但(dàn)大致(zhì)分属科学主义（实证主义）与(yǔ)人本主义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于(yú)近代英国的经(jīng)验主(zhǔ)义，强调(diào)归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自然(rán)科学(xué)的哲(zhé)学问题。

　　科(kē)学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三(sān)十年代，第一代(dài)是孔德(dé)的(de)实证主(zhǔ)义；流行于十九世纪下半(bàn)期和(hé)二(èr)十(shí)世纪初的马赫主义是(shì)孔德实证主义的后裔，是现(xiàn)代(dài)科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮的第二代(dài)；实用主义与实证(zhèng)主义有理论联系，而逻辑实证主义则是(shì)马赫主义的直接后裔，是实证主义的(de)第三代；从(cóng)二十世(shì)纪五十年代(dài)到六十(shí)年代(dài)，一度代替(tì)逻(luó)辑实证主义而(ér)兴起的是(shì)波普尔的批判理性(xìng)主义；自二(èr)十(shí)世纪六十年代以后，波(bō)普尔的(de)批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴(xīng)的(de)是(shì)库恩、拉卡(kǎ)托斯(sī)、费(fèi)耶(yé)阿本德等(děng)人的(de)历史主义或科(kē)学(xué)哲学的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表(biǎo)人物为前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只(zhǐ)能(néng)知(zhī)道自己的存在，而头脑之外的任何东西(xī)，都不(bù)可能被知道存在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字实，即使外部有(yǒu)东西，也无(wú)法知道(dào)，即使对它有所了解，关于它知识(shí)也(yě)无法与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个(gè)人来说是真的，对另外一个(gè)人来(lái)说(shuō)可能不是真的。

　　唯我论经常与虚(xū)无主义和唯物主(zhǔ)义联(lián)系(xì)在一(yī)起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每(měi)一个事件，包括人类(lèi)的(de)认知和行为、决(jué)定和行动(dòng)，都是由一系列(liè)不间断(duàn)的先(xiān)前事件决(jué)定。

　　决定论有多种形式，例(lì)如神学决定论，基(jī)因决(jué)定(dìng)论，环境决(jué)定论，神(shén)秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决(jué)定论认(rèn)为一切都是由(yóu)某种力(lì)量控(kòng)制决定的，人类(lèi)没有自由(yóu)意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满(mǎn)意总(zǒng)比猪满意(yì)好，苏(sū)格拉底不满(mǎn)意总比(bǐ)傻瓜(guā)满(mǎn)意(yì)好——约翰(hàn)·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著(zhù)作(zuò)《功利主义(yì)》（1863）联系(xì)最(zuì)为(wèi)密切。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说，功利(lì)主义认(rèn)为一种行为(wèi)的道(dào)德价值取(qǔ)决于(yú)对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道德价值完(wán)全取决(jué)于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利(lì)主义代表(biǎo)人物边沁提出了善的理论，他宣(xuān)称善(shàn)是给大多(duō)数人带来最大幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然(rán)哲学四大学(xué)派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论(lùn)，认(rèn)为人(rén)死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的(de)快乐决(jué)非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节制，目(mù)的就(jiù)是要(yào)抵制(zhì)奢(shē)侈生(shēng)活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派

　　怀元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字疑学派否认(rèn)任何事物(wù)有美与丑(chǒu)、正当与(yǔ)不正当之(zhī)分，否定美的认识(shí)与艺术(shù)认识的任何客(kè)观性。

　　认为建立在传统习(xí)惯基础上的美与丑的(de)判断与真理无关(guān)。

　　反对(duì)古希腊罗马以(yǐ)来关于艺术具有教育作用(yòng)、净(jìng)化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯(sī)多葛派认(rèn)为世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的(de)主宰(zǎi)，个人只不过是神的(de)整体中(zhōng)的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心(xīn)主义的。

　　在(zài)社(shè)会生活中，斯(sī)多葛派强调顺从天命，要安(ān)于(yú)自己(jǐ)在(zài)社(shè)会(huì)中所处的地位，要恬(tián)淡寡(guǎ)欲。

　　自(zì)称是(shì)世(shì)界主义者(zhě)，打破了(le)希腊人和野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类(lèi)是一(yī)个整(zhěng)体，只(zhǐ)应有一(yī)个国(guó)家，一种公民(mín)，即(jí)宇宙(zhòu)公民。

　　而这(zhè)个国家(jiā)也应(yīng)由智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛分(fēn)两种，一种(zhǒng)源(yuán)自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻(qī)子对(duì)对(duì)方的唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶(ǒu)的相对性(xìng)是一切贪婪的根源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲学(xué)的重要阶段：

　　古代对道德(dé)的思考始(shǐ)于公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终于(yú)一千(qiān)年之后的基督(dū)教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区(qū)分(fēn)为三(sān)个阶段(duàn)。

　　第一个(gè)阶段叫(jiào)做前苏格拉底(dǐ)时期，主要包括德谟克利特和智(zhì)者学派的(de)思想，提(tí)出自然与法律的对立。

　　这一时(shí)期有关伦理道德的思想丰(fēng)富(fù)多姿，独立于苏格拉(lā)底派(pài)而存在（事实上，这(zhè)些作者们是(shì)与苏格(gé)拉底同时代的人(rén)，却很不恰当地(dì)被划分为(wèi)前苏格(gé)拉(lā)底派）。

　　第二(èr)阶(jiē)段包括苏格(gé)拉底(dǐ)、柏拉图和(hé)亚里(lǐ)士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲(zhé)学家之间的(de)联系十分(fēn)紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底的(de)朋友(yǒu)和信徒，而亚(yà)里士多德则在柏拉图学(xué)园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段(duàn)涵盖了所(suǒ)有希腊化(huà)哲学，其中包括(kuò)斯(sī)多(duō)葛学(xué)派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派(pài)三大支(zhī)柱。

　　这(zhè)些学派(pài)的思想(xiǎng)之(zhī)所以留存久远，与后人(rén)的致力发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学(xué)派的主要(yào)著作就(jiù)是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在克里西波斯和芝诺(nuò)创(chuàng)立该(gāi)学派的六个世纪之后(hòu)编(biān)撰(zhuàn)的(de)。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度百科(kē)-怀(huái)疑学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-斯多葛学派

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考(kǎo)资料：中国社会(huì)科学网(wǎng)-古希(xī)腊人如(rú)何回(huí)答(dá)我(wǒ)们的道德困境(jìng)

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