粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留清白在人(rén)间的(de)意思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕后一句是即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一(yī)身(shēn)清白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句(jù)

　　出自明代于谦(qiān)的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征手(shǒu)法，字面上是(shì)咏石灰，实(shí)际借物喻(yù)人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的(de)一种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的(de)锤(chuí)击开(kāi)凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世(shì)间。

　　出自(zì)：于谦·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人(rén)间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次捶打才(cái)能从深(shēn)山里开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常(cháng)的(de)一件事。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人(rén)世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的(de)一种形(xíng)式华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思(shì)）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石(shí)灰(huī)洁(jié)白(bái)的(de)本(běn)色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的(de)节(jié)操。

　　人间(jiān)：华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的考(kǎo)验，都从容不(bù)迫，视若等(děng)闲。

　　第三句(jù)“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出(chū)将石灰(huī)石烧成石灰粉，而(ér)“浑(hún)不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓(yù)有不(bù)怕牺牲(shēng)的精神(shén)。

　　至于最后一(yī)句“要(yào)留清白在(zài)人间”，更(gèng)是作者在直(zhí)抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官(guān)廉洁(jié)正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北(běi)京，击(jī)退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英宗复辟后(hòu)却(què)以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写(xiě)照。

　　此诗(shī)通篇(piān)用象征手销塌法，以物比(bǐ)人(rén)，把(bǎ)物的性格和(hé)人的性(xìng)格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而(ér)意在人(rén)，不言人而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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