四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的(de)。关于(yú)四大哲(zhé)学流派有哪些以及四大哲(zhé)学流派有哪些人，四大哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)哪些特(tè)点，四大哲学流派(pài)包括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派别等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的(de)知识(shí)答案(àn)：

四大(dà)哲学流派是什(shén)么(me)意思(sī)

　　四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)意思(sī)如(rú)下：

　　1、马克思(sī)主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)

　　马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学的伟大(dà)之处是它的辩(biàn)证思(sī)维(wéi)方(fāng)式(shì)和实践的观点。全(quán)面(miàn)辩证的思维，可(kě)以避免(miǎn)片面和偏激。生活实践的(de)观点使哲(zhé)学具(jù)有活(huó)力(lì)。马克思指出了当(dāng)代哲学发展(zhǎn)的正(zhèng)确(què)方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学要以人为中心，关(guān)注人的问题。它主张，哲(zhé)学(xué)是人(rén)的哲学，而(ér)不(bù)应成为(wèi)脱离人的(de)现实生(shēng)活和实践经(jīng)验的抽象理(lǐ)论。哲学和一(yī)切(qiè)好的文化要(yào)重视人，尊重人，维护人的(de)权利。它反对束缚人(rén)的文化，维护人(rén)的(de)真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生(shēng)命力和创造力。这(zhè)种人道主义的价值观非常重(zhòng)要(yào)。人本(běn)主义哲学对人(rén)的非理性(xìng)的研究，意义重大，深化(huà)了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论的结(jié)构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学(xué)的(de)新领(lǐng)域(yù)。它要求哲学思维严谨(jǐn)、科学，要求哲(zhé)学语言准确、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑分析和(hé)语(yǔ)言分析，重视哲学理论的逻辑证明(míng)和经(jīng)验证(zhèng)实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践，强调(diào)人(rén)应由观(guān)察者(zhě)，变为参(cān)与者。它强调世界的多(duō)样性、多(duō)元性(xìng)，容纳(nà)一切思想，容纳一切方法，强调人们在(zài)认识世界时，要站在不同(tóng)的视角、不同(tóng)的角度去观察。

四大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派，普遍认为(wèi)是(shì)苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰尼创立的，另(lìng)一人(rén)物第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因(yīn)为(wèi)住在木桶里(lǐ)的怪异(yì)行为而成为更(gèng)有名的犬儒主义者。犬儒(rú)学派的主要(yào)教条是(shì)，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉图(tú)学(xué)派，代表人物(wù)是柏(bǎi)拉图，而(ér)新柏拉图学派(pài)则是公元3～6世纪流行(xíng)于(yú)古罗(luó)马的唯心主义哲学流派。开创者是(shì)亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲(zhé)学(xué)学(xué)派，斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物的发展变(biàn)化。所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬(yáng)人(rén)死魂灭(miè)，这是(shì)人类(lèi)思想(xiǎng)史上的一(yī)大进步(bù)，同时提(tí)倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸福。但他们(men)所主张(zhāng)的(de)快乐决非肉欲(yù)物质享受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流派是指马(mǎ)克(kè)思主义哲学产生以后西(xī)方流(liú)行的各种哲学派别，是近代西方(fāng)哲(zhé)学的继续(xù)。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽形(xíng)形色色，但(dàn)大(dà)致分属科学(xué)主(zhǔ)义（实证主义(yì)）与人本主义（非(fēi)理性主义(yì)）两大思(sī)潮。

　　现代(dài)西(xī)方的科(kē)学(xué)主义哲(zhé)学思潮(cháo)渊源于近代(dài)英国的经验(yàn)主义，强(qiáng)调(diào)归纳、实证、逻(luó)辑、实(shí)用，关注自(zì)然科学的(de)哲学问(wèn)题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九(jiǔ)世纪三十年代，第(dì)一代是孔德的实证主义；流行(xíng)于十九世(shì)纪下半(bàn)期和二十世纪(jì)初的马赫(hè)主义是孔德实证主义(yì)的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实(shí)用主(zhǔ)义与实证主义有理(lǐ)论联系，而(ér)逻(luó)辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是(shì)实证主义的第三代；从(cóng)二十世纪(jì)五十年代到(dào)六十(shí)年(nián)代(dài)，一度代(dài)替(tì)逻辑(jí)实证(zhèng)主义而兴起的是波普尔的批判理性(xìng)主义；自(zì)二十世纪六十年代以(yǐ)后(hòu)，波普(pǔ)尔的批判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴的(de)是库(kù)恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历(lì)史主义(yì)或科学(xué)哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是(shì)他(tā)首次提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个(gè)人(rén)只(zhǐ)能(néng)知(zhī)道自(zì)己的(de)存在，而头脑之外(wài)的任何东(dōng)西(xī)，都不可能(néng)被知道(dào)存在(zài)。

　　唯(wéi)我(wǒ)论者强调主观现实，即使外部有(yǒu)东(dōng)西，也无法知道，即使(shǐ)对(duì)它有所了解，关于它知识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个(gè)人来说是(shì)真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联(lián)系在一起。

　　后面由柏拉(lā)图和(hé)笛卡尔补(bǔ)充。

决定(dìng)论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认知和行为(wèi)、决(jué)定和行(xíng)动，都是由一系列不间断的先前事(shì)件决定。

　　决定论有(yǒu)多种形(xíng)式，例如神学决定论(lùn)，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都(dōu)是(shì)由(yóu)某种力量(liàng)控制决(jué)定的，人类(lèi)没有(yǒu)自由意志(zhì)可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义(yì)者(zhě)不满(mǎn)意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查不满意总比傻(shǎ)瓜(guā)满意好——约(yuē)翰·斯(sī)图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与(yǔ)哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著(zhù)作(zuò)《功利主(zhǔ)义》（1863）联系(xì)最为(wèi)密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦(lún)理(lǐ)学说，功利主(zhǔ)义(yì)认为一种行为的道德价值取决于(yú)对整体的贡献，即为了大(dà)多数(shù)人的幸福(fú)。

　　它强(qiáng)调结果，即(jí)意味着某种行为的道德价值完(wán)全取决于这(zhè)种(zhǒng)行为的结(jié)果。

　　也就(jiù)是目的证明了(le)手段。

　　功利主义代表(biǎo)人(rén)物边(biān)沁提出了善(shàn)的(de)理论，他宣称(chēng)善是给大多数人带来最大幸福(fú)的(de)东(dōng)西。

古(gǔ)希腊早(zǎo)期(qī)自然哲学四大学派

　　古希腊(là)早期自然(rán)哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认为人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的(de)一大(dà)进步(bù)，同时提(tí)倡寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感(gǎn)困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)派生活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要抵制奢侈(chǐ)生活(huó)对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任(rèn)何(hé)事物(wù)有美(měi)与丑、正当(dāng)与不正当之分，否定美的认(rèn)识与艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为建(jiàn)立在传统(tǒng)习(xí)惯(guàn)基(jī)础上的(de)美(měi)与丑(chǒu)的判断与真理(lǐ)无(wú)关。

　　反(fǎn)对(duì)古希(xī)腊罗马(mǎ)以来关于艺术(shù)具有教育作用、净(jìng)化作用(yòng)的观(guān)点，认为音乐不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多(duō)葛派(pài)认为(wèi)世界理(lǐ)性(xìng)决(jué)定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的(de)一(yī)分(fēn)子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会(huì)生活中，斯多葛派强调顺从(cóng)天命，要安于自己在社会中(zhōng)所处的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世(shì)界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统(tǒng)界(jiè)限，宣扬人类是(shì)一个(gè)整(zhěng)体，只应(yīng)有(yǒu)一(yī)个国家，一(yī)种公民(mín)，即宇宙(zhòu)公民(mín)。

　　而这个(gè)国(guó)家(jiā)也应由智慧的(de)君主(zhǔ)来(lái)统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认(rèn)为：人(rén)们(men)的苦(kǔ)痛分(fēn)两种(zhǒng)，一种源自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上(shàng)的幸(xìng)福快(kuài)乐(lè)才是(shì)真正的满足(zú)。

　　认为人(rén)类(lèi)社会(huì)不(bù)公产生的(de)本身不(bù)是(shì)阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关系的确(què)立，丈夫和妻(qī)子对对方(fāng)的唯(wéi)一认同，家庭，子女，配(pèi)偶(ǒu)的相对性是一(yī)切贪婪的(de)根源，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于公元前6世纪的第一批古(gǔ)希腊思想家，终于一千(qiān)年之后的基督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统(tǒng)将其区分为(wèi)三个阶段(duàn)。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格(gé)拉(lā)底时期，主要包(bāo)括德谟克利(lì)特和智者学(xué)派的(de)思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时(shí)期有关伦理(lǐ)道(dào)德的(de)思想(xiǎng)丰富多姿(zī)，独(dú)立于苏格拉底派(pài)而(ér)存在（事(shì)实上，这(zhè)些(xiē)作(zuò)者(zhě)们是(shì)与(yǔ)苏格拉底同时代的人，却很(hěn)不恰当地被(bèi)划分为(wèi)前苏格拉底(dǐ)派(pài)）。

　　第(dì)二(èr)阶(jiē)段包括苏(sū)格拉底(dǐ)、柏(bǎi)拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学(xué)家之间的(de)联系十分紧密(mì)：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉(lā)图学园学习(xí)了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学(xué)，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派和怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些(xiē)学派的思想之所以(yǐ)留(liú)存久远，与后(hòu)人的致力发展有关(guān)。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要(yào)著作(zuò)就是(shì)由(yóu)塞内卡和(hé)马克(kè)·奥勒留在克(kè)里西波斯和芝诺创(chuàng)立该学派的(de)六个世(shì)纪之后(hòu)编撰的(de)自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料：中国(guó)社会科学网(wǎng)-古希腊人如何回(huí)答我们的道德困境(jìng)

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