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非(fēi)练实不食的练实是什么意(yì)思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是(shì)竹子开(kāi)花后结(jié)的(de)果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或(huò)布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实(shí)心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客(kè)观(guān)情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部分写北(běi)海(hǎi)海神(shén)跟河神(shén)的(de)谈话，一问一(yī)答一(yī)气(qì)呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是道(dào)家(jiā)学派的(de)主要代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是(shì)通假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是通假字，练(liàn)实是指竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文(wén)节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子(zi)往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫(fū)鹓(yuān)雏发于南海，而飞于(yú)北海；非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视(shì)之曰(yuē)疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别：‘吓！’今子(zi)欲以子之(zhī)梁国而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整(zhěng)整三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起(qǐ)飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹(zhú)子的果实不(bù)吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一(yī)只腐(fǔ)臭的(de)老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的(de)又一(yī)长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外(wài)物。

　　篇之强调了(le)认(rèn)识(shí)事物(wù)的(de)复杂(zá)性，即事物本身的相对性和(hé)认知过程的变(biàn)异(yì)性，指出了认知之不易(yì)和准(zhǔn)确(què)判断的困难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化的不定因素，因而(ér)最终仍只能顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的(de)无(wú)为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则故事，辛(xīn)辣(là)地讥(jī)讽了(le)醉心(xīn)于(yú)功名富贵(guì)者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比(bǐ)喻，庄子将自(zì)己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名(míng)利禄且无(wú)端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中(zhōng)期思(sī)想家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国君主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他(tā)创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学(xué)派的(de)代表人物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之(zhī)一(yī)。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象力极为丰富，语言运(yùn)用(yòng)自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙(miào)难(nán)言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作品(pǐn)被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文(wén)学(xué)”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇(piān)有(yǒu)《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子

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