赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫(wū)术和白巫(wū)术(shù)，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个名(míng)字(zì)就(jiù)可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们(men)在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过(guò)查阅资(zī)料得(dé)知，历史上确(què)实有这样(yàng)的东西，所谓(wèi)的(de)赶(gǎn)尸，并不是(shì)如电视剧(jù)里(lǐ)所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体分(fēn)尸(shī)以后(hòu)涂上一些(xiē)特(tè)制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸(shī)人(rén)背(bèi)在(zài)身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些(xiē)背尸人身(shēn)上背着的才(cái)是尸(shī)体(tǐ)，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子(zi)，从很(hěn)远的地方看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连(lián)面(miàn)部轮(lún)廓都(dōu)很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术(shù)士(shì)，在(zài)背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故(gù)意营(yíng)造(zào)出(chū)一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都(dōu)带着一些特制的东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这(zhè)样的(de)湘西赶(gǎn)尸的(de)方式又是做(zuò)何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常(cháng)不方(fāng)便的。有(yǒu)的(de)时候外出(chū)远门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这样的(de)一(yī)个(gè)方式，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也(yě)是一件不容易的(de)事(shì)情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也(yě)是利(lì)用这个事情谋得(dé)了一些财物，同时也(yě)创(chuàng)造出了这一类职业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这(zhè)个特殊的(de)方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是(shì)非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多(duō)数称(chēng)这些事情(qíng)为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资(zī)料(liào)以后(hòu)，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电(diàn)视(shì)剧里的那(nà)些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是(shì)心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为上中下三法，上中下三(sān)法各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害(hài)的道士(shì)做法，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而(ér)中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后(hòu)前面(miàn)有(yǒu)一(yī)个(gè)道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西(xī)，这也是一个最通(tōng)用的一个法术，大多数(shù)人也都选择去用这个(gè)。而下法是由人(rén)背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对于(yú)这个方法也(yě)不做过多的解释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你对下(xià)法也应该有了大(dà)体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不(bù)得(dé)不谈一下让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的(de)？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都(dōu)只(zhǐ)是听(tīng)说而已，但(dàn)是中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子(shì)在书(shū)上却(què)有(yǒu)详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士(shì)来了以后，想要利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸的话，就(jiù)要对(duì)尸体(tǐ)进行一系列(liè)的(de)操作。首先就是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再(zài)用符(fú)压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊(shū)的方法(fǎ)把尸体激活，具(jù)体(tǐ)的操作(zuò)步(bù)骤也并(bìng)不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行去(qù)查阅(yuè)书籍(jí)观看(kàn)，小编在这里就不一一(yī)做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后道士用(yòng)一系(xì)列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多的(de)忌(jì)讳，就比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去，再也(yě)起(qǐ)不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时候，所有的(de)赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉的(de)将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出(chū)去(qù)。自己更(gèng)是闭门(mén)不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各(gè)位就当个故事，看看就行了(le)，不要太在意，也不要太当真。

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