吾妻之(zhī)美(měi)我者的(de)美是什么(me)意(yì)思(sī)，吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么用法是意思(sī)：美丽的。

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吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者的(de)美是什么意(yì)思(sī)，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么用(yòng)法

　　出处(chù)：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻(qī)曰：“我孰与城(chéng)北徐(xú)公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客曰：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长(zhǎng)五十四·寸(cùn)左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城(chéng)北的徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了(le)，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自(zì)己（比徐公美），于是(shì)又问他的(de)小妾说：“我和(hé)徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人(rén)说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一(yī)天，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细(xì)地端(duān)详他(tā)，自(zì)己觉(jué)得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美(měi)，是(shì)偏(piān)爱(ài)我；

　　我的(de)小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公(gōng)田午时的(de)大(dà)臣;齐威(wēi)王田因齐时期(qī)，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王(wáng)奖(jiǎng)励群臣吏民进(jìn)谏，主张(zhāng)革(gé)新政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来(lái)，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之(zhī)美我者，家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好畏我也；客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详他，自己觉得不(bù)如他美丽；照着镜子里的(de)自己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我(wǒ)；我(wǒ)的小妾认(rèn)为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事(shì)情(qíng)要(yào)求(qiú)于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知之(zhī)明，善于(yú)思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能改(gǎi)，从(cóng)谏如流的(de)明君形象，和(hé)革除弊(bì)端，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨(jù)大决心(xīn)。

　　告诉读(dú)者(zhě)居(jū)上者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受(shòu)批评意见并积极加以改正才(cái)有(yǒu)可能成(chéng)功(gōng)。

　　文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为，并因小悟大，将生(shēng)活(huó)小事与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广(guǎng)开言(yán)路，改(gǎi)革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋(qiū)战(zhàn)国之(zhī)际，七(qī)雄(xióng)并(bìng)立(lì)，各国(guó)间的(de)兼并战(zhàn)争，各统治集团内部新旧势力(lì)的(de)斗争，以及民(mín)众(zhòng)风起云(yún)涌的(de)反抗斗(dòu)争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作(zuò)为(wèi)一种(zhǒng)最活跃的阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才(cái)能和(hé)学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主(zhǔ)张合(hé)纵，所以(yǐ)，史称这些人为(wèi)策士或纵(zòng)横家。

　　他们(men)提(tí)出一定的政治(zhì)主张或斗争(zhēng)策略(lüè)，为(wèi)某些统治集团服(fú)务，并且往(wǎng)往(wǎng)利(lì)用当时错综复杂的(de)斗争形势(shì)游说使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国统治者也(yě)认识到(dào)，人心的(de)向背(bèi)，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了民(mín)心，国(guó)家的统治就(jiù)难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相(xiāng)招揽(lǎn)人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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