仁政在现代社会(huì)的(de)意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会的意义短篇是(shì)孟子仁政(zhèng)思想的(de)现代意义：现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利(lì世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多)于(yú)百姓生(shēng)活的相关政(zhèng)策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐的(de)。

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仁政在现代社会的意义议论文，仁(rén)政在现(xiàn)代(dài)社会(huì)的(de)意(yì)义短篇(piān)

　　孟子仁(rén)政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意(yì)义(yì)：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，关(guān)心当代老百姓(xìng)的(de)生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于(yú)百(bǎi)姓生活的(de)相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差(chà)距，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才能受到(dào)民(mín)众的(de)支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多(duō)多援助他国，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与(yǔ)人为善，这(zhè)样，才能提高自己的(de)国(guó)际地(dì)位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔(kǒng)子的德(dé)治思(sī)想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运用于政治，以(yǐ)缓和(hé)阶级(jí)矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的(de)长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面(miàn)严格区分了统(tǒng)治者与被统(tǒng)治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治(zhì)者和(hé)被统治者的关系比作父母(mǔ)对子(zi)女的关系，主张统治者(zhě)应该像(xiàng)父母一(yī)样关心人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的(de)政治，如果(guǒ)统治者实行仁(rén)政，可(kě)以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心(xīn)而变(biàn)成独世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多夫(fū)民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一(yī)天(tiān)下(xià)的途(tú)径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思(sī)想是(shì)从春秋(qiū)时期(qī)重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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