提到湘西赶尸(shī)，大家(jiā)可能没见(jiàn)过但(dàn)肯(kěn)定听过(guò)。不论是影视剧(jù)还是小说里，很多剧情都(dōu)是以湘西赶(gǎn)尸(shī)为原型。湘西赶尸(shī)，是利用什(shén)么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西(xī)赶(gǎn)尸，是(shì)湘西地区的一种巫文化。是(shì)将客死他乡(xiāng)之人的尸(shī)体带回家乡的一种方法，好让他们(men)落叶归根(gēn)，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸(shī)又(yòu)是如何操作的？

湘西(xī)，亦称湘(xiāng)西地区、大(dà)湘西，一般是(shì)对包括张(zhāng)家界(jiè)市(shì)、湘西自(zì)治州、怀(huái)化市以及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在(zài)内的(de)整个(gè)湖南西(xī)部地区的统称。赶尸这一(yī)技术起源(yuán)于清朝中期，起初是船(chuán)运的方式(shì)。但(dàn)，三峡的(de)一(yī)段水路(lù)并(bìng)不平稳，船只沉没偶有发生(shēng)，为了死者的(de)安全，船(chuán)运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已经死了，如何能(néng)行走？影视剧(jù)我们常(cháng)能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人(rén)都穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布长衫(shān)，腰(yāo)间系一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在(zài)尸(shī)体(tǐ)前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避(bì)”。而(ér)尸体则用草(cǎo)绳穿(chuān)起来走在赶尸(shī)人身后。既(jì)然已成(chéng)尸体，自然以失(shī)去生命体征，亦(yì)不能(néng)动。所(suǒ)以，尸体是如(rú)何行走的？对于这一点说法(fǎ)众多(duō)。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸(shī)

据(jù)报道说有运尸(shī)匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新(xīn)躯干。而搬运时一(yī)名运尸匠会把尸体背上，然后一起(qǐ)套(tào)上黑(hēi)尸(shī)布。为防止死者家(jiā)属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只让家属粗看尸(shī)体(tǐ)。的确，通常到(dào)目的地两三天前(qián)，赶(gǎn)尸(shī)人会(huì)事先通知死者家(jiā)属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿鞋给(gěi)死(sǐ)人穿戴齐备，装进(jìn)寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁(páng)人插(chā)手和旁观，正如出发时将尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必(bì)须是三更半夜，而(ér)不允许其他人(rén)观看，依据赶尸人的说法(fǎ)是生人靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其(qí)实，这只(zhǐ)是(shì)害怕其他人发现他们将尸体(tǐ)分解(jiě)而编造(zào)出来(lái)的谎言。
电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗>但这种解释没有说明如何同时(shí)运多具尸体(tǐ)，也没有(yǒu)解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的(de)分析认(rèn)为(wèi)运(yùn)尸的主要(yào)工具是(shì)竹子。运尸匠用竹子穿过(guò)死者(zhě)大袖寿衣的腋(yè)下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可(kě)抬竹子(zi)运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得竹(zhú)子可以被(bèi)遮住；而(ér)竹子的(de)韧性使得(dé)前进(jìn)时会(huì)上下晃动，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸(shī)体会发僵发硬，利(lì)用(yòng)竹子(zi)也(yě)确(què)实是个不错(cuò)的办法。并(bìng)且从川边(biān)到湘西(xī)，地理条件是向(xiàng)下倾(qīng)斜的(de)，走(zǒu)的一(yī)般都是向下(xià)的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为动(dòng)能，尸体架子就能行动(dòng)方便(biàn)，也省劲(jìn)儿。而这(zhè)些小路(lù)，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好(hǎo)一个个(gè)背(bèi)上去了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

3、黑(hēi)帮走私

一(yī)些人是真赶尸(shī)，而在乱世一些人则是以赶尸为由(yóu)干着走私的(de)行(xíng)当。他们为了获(huò)取暴利，就(jiù)打着赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火(huǒ)柴等生(shēng)活必需品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活，再将他们的(de)药材带出大(dà)山卖得高价(jià)。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸(shī)为由(yóu)就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复(fù)存在。已悄然演(yǎn)变成了一种(zhǒng)文化(huà)！在湘(xiāng)西(xī)一些电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗(xiē)地区每(měi)当夜幕降临，赶尸作为一项民俗(sú)用舞蹈形式呈现在(zài)游客(kè)面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现(xiàn)湘西赶尸其实(shí)是(shì)特(tè)定历(lì)史文化环(huán)境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人(rén)群（如巫师）为满足人(rén)们叶落归根的心(xīn)愿(yuàn)而将某(mǒu)些(xiē)传统(tǒng)文化资源转化为生(shēng)计(jì)方式的(de)结果。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗