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世界四大文化名人是(shì)哪4个，世(shì)界四大(dà)文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文(wén)学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期重要的人(rén)文主义作家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期(qī)最重要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容莎士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国(guó)历史上一位伟大(dà)的(de)爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和(hé)代表作家(jiā)，开辟了“香草(cǎo)美人(rén)”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现(xiàn)，标志着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了(le)一个由大(dà)雅(yǎ)歌(gē)唱到浪(làng)漫独(dú)创的新时(shí)代，其主(zhǔ)要作(zuò)品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容》是(shì)中国浪漫主义文学(xué)的源头(tóu)之一(yī)，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名(míng)的篇(piān)章(zhāng)是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期的波兰天文(wén)学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他(tā)提出了日心说(shuō)，否定了教会的权威，改变(biàn)了人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时(shí)罗(luó)马(mǎ)天主教廷认为他的日(rì)心说违反《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍坚信日心(xīn)说(shuō)，并认为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的观察和计算完(wán)成他的(de)伟大(dà)著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教育，进修(xiū)道(dào)院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了(le)解(jiě)希腊和(hé)罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用了两(liǎng)个(gè)月的时间获(huò)得了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出版(bǎn)第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院宣(xuān)布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的(de)保护下，拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不(bù)久国王死去(qù)，小说又被列(liè)为禁书(shū)，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至(zhì)1550年才获(huò)准回到法国(guó)。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部(bù)和(hé)第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会(huì)常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力(lì)说(shuō)》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史(shǐ)上(shàng)最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期最重要(yào)、最伟大的作家(jiā)，全世(shì)界最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一(yī)生(shēng)都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像(xiàng)一个生下来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的(de)双(shuāng)眼(yǎn)看(kàn)到(dào)了光(guāng)明……感谢(xiè)赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思(sī)的心目(mù)中(zhōng)所占的(de)位置也是独(dú)一(yī)无二的，没有任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在(zài)马克思的(de)著作中，仅以(yǐ)数(shù)量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以(yǐ)有人(rén)说，莎士比亚是马克(kè)思(sī)科学研究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣(lǚ)。

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