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悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子(zi)之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何左眉毛有一根特别长是什么意思？及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一(yī)，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增长才(cái)干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？这(zhè)句(jù)话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿(ér)子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格(gé)高(gāo)洁、才学(xué)渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿(ér)子的(de)殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也，才(左眉毛有一根特别长是什么意思？cái)须学也。

　　非学(xué)无(wú)以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明(míng)确志(zhì)向，不(bù)排除(chú)外(wài)来干扰无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不(bù)学(xué)习就(jiù)无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液(yè)昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大(dà)多(duō)不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学(xué)须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活(huó)务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊(pō)、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心来才能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的(de)学习环境更要(yào)有专注、平和(hé)的(de)学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不(bù)努力学习，就不能增加(jiā)自己(jǐ)的才干；但(dàn)在学习(xí)的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力(lì)，就会半途而废(fèi)。

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