赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系(xì)列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的(de)吗？古代湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷人都(dōu)去(qù)川(chuān)东(dōng)或者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人就(jiù)客死他乡了(le)。由于(yú)受叶落归(guī)根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利(lì)的大(dà)路供车马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下(xià)，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视剧里我(w粗犷，粗旷和粗犷区别在哪ǒ)们看(kàn)到的(de)僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣(yī)，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能(néng)自己前行(xíng)，但这些传(chuán)说又不是空穴来(lái)风，所以很大(dà)可(kě)能是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段(duàn)，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶(gǎn)”的(d粗犷，粗旷和粗犷区别在哪e)原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站(zhàn)笼(lóng)站死的(de)，都属于(yú)“三赶”之(zhī)列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸(shī)体完(wán)整(zhěng)，没有传染病等方(fāng)便他们运送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸(shī)匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编(biān)了一些(xiē)理由：说病死的魂魄(pò)已经(jīng)被阎(yán)王勾走，无(wú)法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自(zì)尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就(jiù)无法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂魄不(bù)配回归故(gù)里(lǐ)，说白了(le)还(hái)是因为尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一(yī)种利用了尸(shī)体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是(shì)处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是(shì)个(gè)轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜(yè)间处理尸(shī)体，而且要求死者家人回(huí)避(bì)。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可(kě)以(yǐ)防(fáng)止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自己(jǐ)的用竹竿固(gù)定捆粗犷，粗旷和粗犷区别在哪绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持(chí)铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸(shī)匠大(dà)多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也(yě)是神秘(mì)恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了(le)都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，通过把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样(yàng)做也(yě)增加了(le)赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢(huī)复一些(xiē)柔软，然(rán)后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节(jié)，在(zài)外力作用下，还是有小幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸(shī)体(tǐ)排好队(duì)，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具(jù)捆好的尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶尸队前(qián)行(xíng)时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还(hái)不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地区往湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多(duō)力(lì)气。当然也会遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻(wén)，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论(lùn)不(bù)一(yī)。是(shì)真(zhēn)是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘西(xī)赶尸(shī)在今(jīn)天已经不(bù)存在了，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的，可能古人(rén)将(jiāng)它神(shén)秘(mì)化了。

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