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辍耕之垄上的意思,垄上的意思是什么

辍耕之垄上的意思,垄上的意思是什么 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种,京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种,京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色

  生、旦、净(jìng)、末、丑。

  1、生

  生是戏(xì)曲表演行当(dāng)的主要类型之一,除净、丑以外(wài)的(de)男性(xìng)角色(sè)称为(wèi)生行。

  按(àn)其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征(zhēng)和表演特点,大致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

  生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧(jù)旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的一(yī)类角色的总(zǒng)称。

  旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

  3、净

  净角指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè),看来(lái)并不干净,故反其意为净。

  净行分:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;

  以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸,如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

  铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净,架子花脸(liǎn)叫副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净,武二花脸言红净(jìng),在表演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的特色。

  4、丑

  丑 行 简(jiǎn)称辍耕之垄上的意思,垄上的意思是什么“丑”。

  剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

  根据动物属相,丑属牛(niú),牛性笨,丑为笨(bèn)的代名词。

  但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào),而能说能(néng)跳,表演出活泼伶俐,善(shàn)演武功武技(jì)的(de)角色,此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

  5、末(mò)

  末行扮(bàn)演中年以上男子,多数挂须。

  又细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

  在北杂(zá)剧中,末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”,泛(fàn)指末本正角(jiǎo),与宋元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同,而与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

  宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末(mò)”实即(jí)“副末”,除担(dān)任报台,介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外,还在(zài)戏中扮演(yǎn)社会地位低下的(de)次要角色。

  昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚(jiǎo)色制(zhì)度发(fā)展而来,按照南昆(kūn)的路子,包括老生(shēng)、副末(mò)、老外三个家门,约在清(qīng)代(dài)中叶(yè)初步(bù)定(dìng)型。

京剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

  京(jīng)剧行当(dāng)又称角色,主要可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

   

  1、生(shēng)行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

  生行分为须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

  为京剧(jù)中的(de)重要行当之(zhī)一。

   须生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人,口戴胡(hú)辍耕之垄上的意思,垄上的意思是什么子(髯口),因性(xìng)格与身份的不同(tóng),可分为安(ān)工老(lǎo)生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚(liáo)、文(wén)人等),靠把老生(如扮演(yǎn)武将),衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

   红生(shēng):为勾红脸的须生,如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

   小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的大将,王侯等),纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

   武生:为戏中的武打角色,穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生,穿薄底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

  2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

  分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

  旦角全(quán)为女性。

   青衣:以唱为主,扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

   花(huā)旦:亦(yì)叫花(huā)衫(shān),以服装(zhuāng)花(huā)艳为特色,以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

   武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

   老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱,多为中老年妇女。

  3、净(jìng)行 简称“净”,亦叫花脸。

  净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色,看来并不干净,故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下(xià)几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子花(huā)脸(liǎn),如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤(chuí)花脸称正净,架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净,武二(è辍耕之垄上的意思,垄上的意思是什么r)花脸言红净,在表演风格上均有不同的特色。

  4、末行 简称(chēng)“末”。

  该(gāi)行当多(duō)为中年(nián)以上的男性。

  实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能,如打头出场(chǎng)者,反其(qí)义而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸,而勾(gōu)画(huà)“三花脸”,面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

   丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

  文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文(wén)人,儒生);武(wǔ)丑,专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

  根据动(dòng)物属相(xiāng),丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳,而(ér)能说能跳,表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐,善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色,此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

  扩展资(zī)料:

  京剧,曾称平剧,中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一,腔调以西皮、二(èr)黄为主,用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏,场景布置注重写意。

  被视(shì)为中国国粹,中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

  徽剧是(shì)京(jīng)剧的(de)前身。

  清代乾(qián)隆(lóng)五十五年(nián)(1790年)起(qǐ),原在南(nán)方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和(hé)春, 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北京,他(tā)们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人(rén)合作,同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法(fǎ),吸(xī)收了(le)一些(xiē)地方民间(jiān)曲调,通过不断的交流、融合,最终(zhōng)形成京剧。

  京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展,直至民国得到空(kōng)前的繁荣(róng)。

  京(jīng)剧走遍世界(jiè)各(gè)地,成为介绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

  分布地(dì)以北(běi)京为中心(xīn),遍及中国。

  在(zài)2010年11月16日,京(jīng)剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

  京剧一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng),比较难卸下(xià)。

  脸谱的(de)演变和发展,不是某个人凭(píng)空(kōng)臆造的产物,而是戏曲艺术家(jiā)们在长期(qī)艺术(shù)实践中,对生活现象的观察、体验、综(zōng)合(hé),以及(jí)对剧中岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判断,作出评价,才(cái)逐步形(xíng)成了(le)一整套完整的艺术手法。

  据史料记载,脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面(传统戏曲角色行当之一,是京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的(de)别(bié)称)所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

  中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō):“中国(guó)戏曲脸谱,胚胎于上古(gǔ)的图腾,滥觞于春秋的(de)傩祭,孽乳为汉、唐的代面,发展为宋(sòng)、元的涂面,形成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

  在(zài)戏曲形成(chéng)之后,脸谱与面(miàn)具仍(réng)然交替使用。

  最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’,江西、安徽的(de)‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无(wú)论生旦净丑,都戴面具,每剧多至百余,少者亦须(xū)数十。

  ‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪,一(yī)般均戴(dài)面具,并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

  京剧是具有全国性的大剧种,大(dà)量(liàng)发展脸(liǎn)谱,可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公,仍戴面具。

  从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁(fán),可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一(yī)样,是和演员一起出现在舞(wǔ)台(tái)上的(de)活的艺术。

  京剧(jù)在(zài)中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)史(shǐ)上,虽只有二百余(yú)年的历(lì)史,但(dàn)与(yǔ)其他戏(xì)曲相比,它(tā)发展快,流传广,深(shēn)受人民群众的喜爱,有(yǒu)广泛的群众基础。

  因(yīn)此,京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有特殊的(de)地(dì)位。

  京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸(kuā)张的(de)艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊,结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部的表情(qíng)。

  开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼(yǎn),悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉(méi)合目。

  勾(gōu)画(huà)时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄,用“法令纹(wén)”的上下(xià)开合来表(biǎo)现气质,用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案(àn)象(xiàng)征人(rén)物性格。

  京剧(jù)脸谱(pǔ),是具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特(tè)殊的化(huà)妆方法。

  由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大(dà)概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样,所(suǒ)以称为“脸谱”。

  关(guān)于(yú)脸谱(pǔ)的(de)来源,一般的说(shuō)法是来自假面具。

  京剧脸谱,是根据某种性格(gé)、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊类(lèi)型(xíng)的(de)人物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

  红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈,如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn);黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁(lǔ)莽(mǎng),如包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等;黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴,如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦(wéi);蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的(de)人物,如窦尔敦(dūn)、马武等;白色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人,如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方法,基本上(shàng)分为三类:揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

  脸谱(pǔ)最初(chū)的作用(yòng),只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面(miàn)部的纹理,用夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧中人的性(xìng)格(gé)、心理和生理上(shàng)的特征(zhēng),以此来(lái)为整个戏剧的情节(jié)服务,可是发展到(dào)后来,脸谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn),本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的(de)图案(àn)艺术了。

  参考(kǎo)资料:百度百科-京剧

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