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礼(lǐ)崩乐坏是什么(me)时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏(huài)这个词产(chǎn)生于(yú)什(shén)么(me)时代

　　西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期(qī)，此时的(de)礼乐只是(shì)受到了局部的破坏，而到(dào)了春(chūn)秋(qiū)时期礼(lǐ)乐崩坏的程(chéng)度便开始(shǐ)逐(zhú)渐加深，特(tè)别是在战国后(hòu)期，整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周(zhōu)末期周王的统治不断(duàn)受(shòu)到外(wài)族的侵(qīn)扰(rǎo)，而(ér)王室内部(bù)各阶级的矛(máo)盾也(yě)在不断激(jī)化(huà)，周王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而面(miàn)对这种灾难的时候，各阶级的统治者却无(wú)动于衷(zhōng)。

　　由于周王朝实行(xíng)分(fēn)封(fēng)制(zhì)，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际(jì)控(kòng)制的土地(dì)就越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特(tè)权(quán)的追求

　　“周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁之后衰弱的一个(gè)重要标志，从前至高无上的周王(wáng)室能(néng)和诸侯国达成如此平(píng)等(děng)的契约，这本身就是因为自身(shēn)地位下降(jiàng)，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛之战”周王的失败更是让自身的权威(wēi)受到(dào)了(le)致命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周王室仅仅是一具空壳(ké)，并无实际的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商后建(jiàn)立了西周王朝(cháo)，为巩(gǒng)固其统(tǒng)治(zhì)，在国都附近分封(fēng)了许多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分封制使得(dé)诸侯国的(de)建立成为周(zhōu)王室(shì)御外的屏(píng)障，也为统治者(zhě)的治理提供(gōng)便利，但也为后来的诸侯(hóu)争(zhēng)霸、逾越王权埋(mái)下了隐(yǐn)患。

　　西周以善(shàn)农(nóng)耕(gēng)而闻(wén)名，因此，周的农(nóng)业(yè)十分发达，种植的粮(liáng)食品种繁多(duō)，基本(běn)包(bāo)括(kuò)了后世所(suǒ)有的基本品种，而铸造(z二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代ào)、丝织等(děng)其(qí)他方(fāng)面也很发(fā)达。

　　经济上(shàng)发(fā)展，政治上稳定(dìng)，于是周王朝(cháo)建立了一(yī)整套(tào)的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王(wáng)即位后(hòu)就开(kāi)始对外用(yòng)兵，其子(zi)穆(mù)王除对外(wài)大规模用兵之外，还(hái)对内加(jiā)强镇压(yā)，增重刑罚，“作甫刑(xíng)，分墨、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战国社会大体情(qíng)况

　　礼乐制度经过了两次大的摧(cuī)残和(hé)动(dòng)荡之(zhī)后，在战国(guó)时期，礼乐(二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代lè)制度遭到了极大的(de)崩(bēng)坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西(xī)周时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西(xī)周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经里面的(de)《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；原(yuán)为孔夫子感叹西周森严等级的(de)分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起的(de)社会秩(zhì)序混乱。

　　现可(kě)释(shì)义为伦理道德文化的日(rì)渐散失导致人心(xīn)不古，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与(yǔ)简竹(zhú)居书》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡(jiǎo)有作(zuò)，自己制则，而事不(bù)稽。

　　成(chéng)语用法：联合式，作(zuò)宾语、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君(jūn)子三年(nián)不(bù)为礼，礼必坏；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封(fēng)建(jiàn)制度的规章制度(dù)遭到极大的破坏，寓意社会制度和文(wén)化秩序遭遇(yù)重大变局，驱需内(nèi)圣外王(wáng)之人改(gǎi)进。

　　礼在中国古代是社会的(de)典(diǎn)章(zhāng)制度和道德(dé)规范。

　　成语(yǔ)造句(jù)

　　1、现实依(yī)据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代，的(de)混乱迫使人(rén)们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的(de)重视。

　　2、唐末(mò)五代时期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫(sǎo)地(dì)以尽，中国封建(jiàn)社会的新阶段在旧(jiù)秩序的大动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制最(zuì)健全之时期，认为春秋时代(dài)“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的(de)传统观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让(ràng)我(wǒ)们看(kàn)到，在春(chūn)秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的(de)社会现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊礼重义。

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