远则怨近则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊是(shì)“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你的。

　　关(guān)于远则怨近则(zé)不逊是什么意(yì)思解释(shì)，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊以(yǐ)及远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则怨近则不逊是什么意思呢，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊，远则不逊近则怨,前一句是什么？，远则怨,近则(zé)不(bù)恭(gōng)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

远则怨近则(zé)不(bù)逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所(suǒ)有的女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠幸(x10克是几两ìng)的身边人，小人则是与君子(zi)之(zhī)道相违背(bèi)之(zhī)人(rén)。

近(jìn)则不逊远则(zé)怨(yuàn)什么意思

　　近则(zé)不逊，远则(zé)怨(yuàn)的意思：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的(de)原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为(wèi)难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾(qiè)侍仆(pū)从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍(shì)仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人(rén)南子(zi)，也有(yǒu)人认为是泛指(zhǐ)女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话，在主张男女平权(quán)的现代受到了很(hěn)多(duō)抨击，被认为(wèi)是歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思(sī)想核心(xīn)没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议(yì)的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是(shì)否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便(biàn)本(běn)章的“女子(zi)”确实是(shì)泛(fàn)指女(nǚ)性(xìng)，那也(yě)是指孔子(zi)所(suǒ)观(guān)察到的、当时社会(huì)和(hé)文化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调这(zhè)一点，是因(yīn)为(wèi)古代与现代的社(shè)会形态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这些(xiē)因素对于(yú)群体的心理塑造则具有(yǒu)决定性的作用。

　　远(yuǎn)则怨近则(zé)不(bù)逊是什么意(yì)思解释(shì)，远(yuǎn)则怨(yuàn),近(jìn)则不(bù)逊是“近(jìn)则(zé)不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)的。

　　关(guān)于远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊以(yǐ)及远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么意思(sī)呢，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则(zé)不逊，远则不(bù)逊近(jìn)则怨,前一句是什么？，远则怨(yuàn),近则(zé)不恭等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话对象是(shì)“君子”中的(de)“人主”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有的女性，而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则(zé)是与君子之道相违背之人。

近(jìn)则(zé)不逊远则怨(yuàn)什么(me)意(yì)思

　　近则(zé)不(bù)逊，远则怨的意思：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人(rén)为难养也！近之则不孙(sūn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发(fā)语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从(cóng)。

　　一说“女子”是(shì)指春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的(de)夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与10克是几两小(xiǎo)人为难(nán)养也解析

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句话，在主张男(nán)女平权的现代(dài)受(shòu)到(dào)了很(hěn)多抨击(jī)，被认(rèn)为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是从字面去理(lǐ)解，而(ér)对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识(shí)，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词(cí)究竟是(shì)否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便(biàn)本章(zhāng)的“女子”确实(shí)是泛(fàn)指女性，那也(yě)是指孔子所观察到的(de)、当时社会和(hé)文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因为古代与现(xiàn)代的社会(huì)形态和(hé)文化(huà)背景差异巨(jù)大，而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑(sù)造则具有决定(dìng)性的作用。

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