祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译是“而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的(de)人或事(shì)困扰的。

　　关于祸患常积于(yú)忽(hū)微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译以及(jí)祸患常偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译，而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译的而(ér)，而智勇多困于所溺(nì)是什(shén)么(me)意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

祸(huò)患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其(qí)盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之(zhī)争；<偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗000; line-height: 24px;'>偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗/p>

　　及其衰也，数(shù)十伶(líng)人困(kùn)之，而身死国(guó)灭(miè)，为(wèi)天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪(háo)杰，都不能(néng)跟他抗(kàng)争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的事情(qíng)积累(lèi)而(ér)成(chéng)的，聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶(líng)官传序》是(shì)宋代文学家欧阳(yáng)修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五(wǔ)代时期的后唐盛(shèng)衰过程(chéng)的具(jù)体分析(xī)，推论(lùn)出：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡(wáng)不由(yóu)天命而取决于“人事”，借以告诫当时(shí)北(běi)宋王朝执政者(zhě)要吸(xī)取历史教训，居(jū)安(ān)思危，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门(mén)见山(shān)，提出全文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙(xù)述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后(hòu)抑和(hé)对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再(zài)叹其失(shī)败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更(gèng)增强了(le)文章(zhāng)说服力(lì)。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议(yì)，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多(duō)姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的(de)佳(jiā)作。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗