太乙天尊是谁(shuí)？？是东(dōng)极(jí)青华大帝的。关于太(tài)乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁的化身，太(tài)乙天尊是谁的(de)徒弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊是谁的师父等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

太乙天(tiān)尊(zūn)是太乙真人吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他(tā)与三清是平起(qǐ)平坐，应化十方(fāng)救苦救难(nán)，大慈大悲，拥有无边(biān)神通，无边(biān)法力，座(zuò)下九(jiǔ)头狮(shī)子一声吼就(jiù)能震(zhèn)开地狱大(dà)门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却(què)能够(gòu)将(jiāng)业(yè)果(guǒ)与地(dì)狱业力(lì)的(de)象征血池化为莲(lián)池，跟地藏王菩(pú)萨和观世音菩萨一样救苦救(jiù)难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金(jīn)仙而已，太乙(yǐ)天尊是东方长(zhǎng)乐(lè)世界教(jiào)主

太(tài)乙天(tiān)尊是谁？

　　是东(dōng)极(jí)青华大帝的。

　　太(tài)乙天尊一般指东极青华大(dà)帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青(qīng)玄九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与南极(jí)长(zhǎng)生大帝(dì)同为(wèi)玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天尊居青华长(zhǎng)乐界妙严宫(gōng)，可(kě)引(yǐn)渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德(dé)圆满之人，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形(xíng)象：猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种p>

　　太(tài)乙救苦天尊形象一(yī)般为头戴(dài)冕旒，身着霞衣(yī)，妙道真身，紫金瑞(ruì)相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上，身下一九(jiǔ)头青(qīng)狮口吐(tǔ)焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)。

　　环绕九色神(shén)光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青(qīng)玄(xuán)济炼铁罐(guàn)施食全集》载：身骑(qí)九头狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的(de)造(zào)型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦职能也导(dǎo)致二者(zhě)的图像(xiàng)更加相似。

　　民间也将救(jiù)苦(kǔ)天尊和观音作为同一类(lèi)神祇(qí)共同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级(jí)别

　　太乙(yǐ)救苦天尊又叫东极青(qīng)华大(dà)帝，是(shì)四(sì)御(yù)中排(pái)名第二(èr)的大(dà)帝。

　　四(sì)御是天(tiān)庭最高的行(xíng)政(zhèng)机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行(xíng)政院的二把手。

　　除了行政外，他还(hái)兼任军(jūn)事类的职位。

　　军事上的职位包括(kuò)东天门的军事部(bù)署与安全。

　　这是非常重要(yào)的实(shí)权部门。

　　孙悟空走过(guò)东天(tiān)门，东极青(qīng)华大帝给(gěi)过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样的(de)友(yǒu)情(qíng)。

　　其实，这是很不(bù)对(duì)的。

　　猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种太乙救苦天尊对(duì)孙悟空是前辈(bèi)般的宽容，并没有兄弟(dì)情(qíng)。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排在第一，尽管他的权势(shì)未必是最大的，但是排(pái)位第一的现实(shí)是不能变的。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一时(shí)半会儿没有人(rén)能改变。

　　排在(zài)第二位的是(shì)老君。

　　老君是(shì)实际的(de)一把手，但是排(pái)名(míng)在第二位，足见他(tā)已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排(pái)名第三的是紫微大帝，他是四(sì)御(yù)排名第(dì)一的大帝，势力非常大。

　　排名第(dì)四的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好几(jǐ)个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排(pái)名(míng)之(zhī)所(suǒ)以与太乙救苦天尊没法比，是(shì)因(yīn)为太乙救苦天尊还有一(yī)个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)代表四御，负责三界(jiè)修(xiū)仙(xiān)的考察(chá)，谁(shuí)能成(chéng)仙，谁(shuí)该多如地(dì)狱等，是他说了(le)算(suàn)。

　　更重要的是，地狱(yù)的幽冥界是(shì)他(tā)管理的(de)。

　　他的坐骑九头狮负责开(kāi)门与关门(mén)。

　　从天(tiān)庭(tíng)到人(rén)间(jiān)再到(dào)幽冥界，所少有的部门(mén)都有太乙(yǐ)救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但(dàn)是他的势(shì)力就是这么大。

　　老君要给他(tā)面子，真武大(dà)帝也要给他面子。

　　尽(jǐn)管真武(wǔ)大(dà)帝是元始天尊的儿子，但是连进入四御的资(zī)格都没有，仅仅进入(rù)了(le)四府。

　　他在四府里也不过是担任第(dì)三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，全称为(wèi)太乙救(jiù)苦天(tiān)尊，又称(chēng)青玄大帝、青华大(dà)帝(dì)、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每(měi)年的农历十(shí)一月十一(yī)日为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信仰是受佛教(jiào)净土宗的影响(xiǎng)，通常(cháng)在(zài)我们见(jiàn)到的太乙天尊造像是骑着(zhe)狮子(zi)，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛(fú)教的文殊菩萨和观音有类(lèi)似(shì)。

　　对于太乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜(dù)光庭编(biān)的《道(dào)教灵验记》中说，太乙天(tiān)尊(zūn)端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花，九色莲花(huā)下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施(shī)自全集》称(chēng)他：身骑狮子，手(shǒu)持(chí)杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊可引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡魂，对于积德行善、晓道(dào)明玄(xuán)而(ér)功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大型(xíng)道教宫观(guān)，一般(bān)都有(yǒu)奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明(míng)节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度(dù)等法事方(fāng)奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊造像、神位或(huò)香火(huǒ)。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊信仰，于中元节得到极大(dà)的发挥，道教甚至认为太乙天尊(zūn)化(huà)身面(miàn)燃(rán)大士普渡(dù)真君，人(rén)称大士爷或普渡(dù)公，主宰诸(zhū)鬼，护(hù)佑冥、阳(yáng)两界。

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