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徙(xǐ)木立信的故事阐明晰什(shén)么道理，徙木立(lì)信(xìn)给告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说(shuō)的(de)是商鞅在(zài)施行变法前为了获(huò)得人们(men)的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬到(dào)指定方位就颁(bān)发五(wǔ)十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指经过某(mǒu)种手法树立典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布(bù)，恐民之不信己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之木(mù)于国都(dōu)市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十(shí)金，以明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明什么(me)道理

　　“徙木(mù)立信”说的是商(shāng)鞅(yāng)在施行(xíng)变法前为了(le)获得人们的信赖(lài)，就(jiù)在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁(bān)发五十(shí)金，最终有人(rén)照办，商(shāng)鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立(lì)信(xìn)”指经过某种手法树立典型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公(gōng)既(jì)用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立(lì)三(sān)丈之(zhī)木于国都市(shì)南门(mén)，募民(mín)有(yǒu)能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五(wǔ)十(shí)金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录(lù)用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要施行变法图强(qiáng)方针，唯恐(kǒng)全国人对自己发生非手举辩(biàn)议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没(méi)有发布，（卫(wèi)鞅(yāng)）恐怕大众不信赖(lài)，所以在国都商场南门立下一根三丈长的木杆，招募大众(zhòng)有可以(yǐ)搬(bān)到北门的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对此感(gǎn)到惊奇，没(méi)有(yǒu)人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指(zhǐ)令说：“有可以(yǐ)搬曩昔的就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木(mù)杆到(dào)北门，当即赏(shǎng)给他(tā)五十镒黄(huáng)金(jīn)，以(yǐ)标明没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木(mù)立(lì)信(xìn)一事，而叹吾国(guó)国民之愚也，而叹(tàn)执(zhí)政者之煞费(fèi)苦心也，而叹(tàn)数千年(nián)来民(mín)智之(zhī)不开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美(měi)好吾民也必多，吾民方(fāng)恐其不布(bù)此法则(zé)，或布而(ér)恐(kǒng)其不生匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么效能，必竭全力以保证之(zhī)，保持之(zhī)，务使(shǐ)到(dào)达完(wán)善之意(yì)图而止。

　　政府国民相互倚系(xì)，安有不信之理(lǐ)？法则而不善，则不(bù)唯无美(měi)好之可(kě)言，且有损害之足惧，吾(wú)民又必(bì)竭全力以阻挠此法(fǎ)则(zé)。

　　虽(suī)欲(yù)吾信(xìn)，又安有(yǒu)信之(zhī)之理？乃若商鞅(yāng)之与秦民适(shì)成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国福民巨(jù)大之政治(zhì)家(jiā)，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当孝公(gōng)之世，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫，不(bù)堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其法(fǎ)惩奸宄(guǐ)以(yǐ)保(bǎo)公民之权力，务耕织以增进国(guó)民之富力(lì)，尚军(jūn)功以树国威，孥贫怠以(yǐ)绝耗费(fèi)。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国从来未(wèi)有(yǒu)之大方(fāng)针，民何惮而不信(xìn)？乃(nǎi)必徙木以立信者，吾所以知政者之具费苦(kǔ)心也，吾(wú)所以知吾国国民之(zhī)愚也，吾(wú)所以(yǐ)知(zhī)数千(qiān)年来民(mín)智(zhì)漆黑(hēi)国几蹈(dǎo)于消亡(wáng)之惨境有(yǒu)由来(lái)也。

　　尽管，十分(fēn)之原(yuán)，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法(fǎ)是彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉？吾(wú)特恐此徙木立信(xìn)一事，若令彼(bǐ)东西各答(dá)消文(wén)明国民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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