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告白和表白意思一样吗女生,告白和表白意思一样吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门(mén)派,不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事,没多久(jiǔ)就开始火化(huà)也就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)告白和表白意思一样吗女生,告白和表白意思一样吗是一(yī)种(zhǒng)蛊术,科学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫,一种寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄(jì)生虫,养(yǎng)蛊(gǔ)分(fēn)门(mén)别(bié)派,各自有各自(zì)的方(fāng)法,但万(wàn)变不离其宗,7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡,赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中,蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特(tè)定的神经(jīng)带动还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的,人们听到(dào)了躲避并不是最(zuì)初(chū)的想法,因(yīn)为也有听到(dào)了反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘西(xī)赶尸最早的(de)传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载:有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有(yǒu)金门之山,有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回(huí)家的方式,古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人(rén)归的传说,在四川三星堆中发现的(de)一(yī)些(xiē)法器,其实就(jiù)是盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代(dài),人死(sǐ)之后往往会被制成木乃(nǎi)伊,五(wǔ)脏掏(tāo)空,尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳索上(shàng),身体各个部位通过钢针缝合,脚下是一个(gè)铁质的滑轮(lún),顶端则用磁铁。

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有? 不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ),就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子,篓子里就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样,那个(gè)时候马(mǎ)车都很少,而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的,由于混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音,因此赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒语的东西(xī),借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的(de)铁器。不过后(hòu)来(lái)有(yǒu)人则简化了程序,把死人处理(lǐ)后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事,更多的来自(zì)影视(shì)剧里面,特(tè)别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱,然后有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时(shí)候,对于这个事情(qíng),我特地跑(pǎo)去问(wèn)父(fù)母,到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事,父亲找来书(shū)籍,跟我讲,古(gǔ)人都有(yǒu)叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统(tǒng)思(sī)想,一旦一个人客死异乡(xiāng),那(nà)么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡,因为(wèi)古人认为,人是(shì)有三魂七魄的,一(yī)旦(dàn)在外面去世,若(ruò)是不将尸(shī)体运回故(gù)乡,会(huì)使得魂魄没法回去,也(yě)没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道,这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统,再(zài)加上古代(dài)不像(xiàng)现在这样交通发达(dá)。在古代,很(hěn)多地(dì)方交通闭塞,甚至很多地(dì)方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻岭,要是想把尸体(tǐ)运送回去,会(huì)特(tè)别费工夫,“赶尸”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出(chū)现(xiàn)了。

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湘(xiāng)西赶尸

在古人的(de)思(sī)想里,这样(yàng)既能将尸体运回去,又能让死者魂归(guī)故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会(huì)一边摇铃铛,一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃,免得魂魄给走失了,告白和表白意思一样吗女生,告白和表白意思一样吗有招魂铃(líng)的指引,魂魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒(sā)纸钱,就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手(shǒu),放魂魄回家,不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè),更多(duō)的(de)见于民间,但是在清朝(cháo),也(yě)曾有官(guān)方聘(pìn)用(yòng)赶(gǎn)尸者,目的(de)是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的处决(jué),不一定是在犯(fàn)人(rén)的老家(jiā),这样当死刑犯去世之后,尸(shī)体就(jiù)得运(yùn)回犯(fàn)人的老家,要是(shì)专(zhuān)门派(pài)人去送,不仅费(fèi)人,还费钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大(dà)乐意做这种(zhǒng)事,毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人(rén),让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家,通常赶尸人也是(shì)分工明确的,会有两人组成,一个人负(fù)责赶尸一个人负(fù)责引(yǐn)路,而且两(liǎng)个人在路上也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中,一般只能住在荒郊野外,是不能去有人居住的地方,有人意外在野外看到了赶尸人(rén),这也给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

赶(gǎn)尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不(bù)同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人,并不是(shì)一样的(de),湘西赶尸人显的(de)更神秘一些,在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法:
首先,三赶,就是那种被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意(yì)外死亡的人,这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶,就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的,比如得了(le)离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死(sǐ)、被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的(de),不(bù)能赶。总的(de)说,就是被迫死的可以赶,若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

什么人能从事这个职业?
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职(zhí)业(yè),也不是什么人都(dōu)能做(zuò)的,赶尸人(rén)收徒弟,徒弟必须(xū)满足三(sān)个基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn),又想去学习赶尸,那(nà)么就需要进(jìn)一步筛(shāi)选,需(xū)要进行三项测试:

第一项测试:就是让一个人站太阳底下(xià),盯着太(tài)阳看(kàn),同时旋转,然(rán)后突然喊(hǎn)停(tíng),被测试者,若是能正常分(fēn)辨东南西北(běi),那么(me)就过关。

第二项测(cè)试:就是让测试者挑(tiāo)一副重担,要是能挑起来,并(bìng)送到(dào)指定的(de)地(dì)点,就表示测(cè)试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三(sān)项测(cè)试:就是(shì)让测试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来,若是能取回来,表示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人,才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才有(yǒu)?
很多(duō)人(rén)可能会疑(yí)惑,克死(sǐ)异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘(xiāng)西(xī)那(nà)边才有,但是为啥在(zài)其他地方并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职(zhí)业呢?

其实(shí),这个要说起来,还是跟湘西的地理环境有关,在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店(diàn),但是(shì)在其(qí)他地方是没有这样的(de)地方的。

第二(èr),其他地方(fāng),一般是不允许外来(lái)的尸体进村(cūn)的(de),而(ér)在湘西,大路都是绕村的,这样赶尸人压根就不用进村。

第三,其他(tā)地方,人们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌,一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来,被(bèi)冲撞了了,会影(yǐng)响到(dào)。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些因素,所以在其他地方,赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后,随(suí)着交通越来越便(biàn)利,赶尸这个(gè)职业,也慢慢的消失在了历史的长河中,毕竟现在也不需要这样去赶尸,再远(yuǎn)都可(kě)以(yǐ)通过交通工具来完成。

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