贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什么(me)意思(sī)啊(a)，贪嗔痴慢疑(yí)的对(duì)应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义(yì)：欲求多、不知足(zú)的。

　　关于贪嗔痴慢(màn)疑什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应(yīng)一句以及贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊(a)，贪嗔痴慢(màn)疑(yí)是(shì)指什么，贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句(jù)，贪(tān)嗔痴慢疑分别代表什么灾(zāi)难(nán)，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑是什(shén)么(me)意思怎么读等问题，小编将为你整理以下知识：

贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知(zhī)足(zú)。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出(chū)处：《说文解字(zì)》：“贪，欲物也(yě)。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是(shì)指(zhǐ)对(duì)人不(bù)满，怪(guài)罪，仇恨(hèn)心和(hé)愤怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处(chù)：《说文解字(zì)》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有逻辑(jí)，思(sī)维混乱。

　　引申义：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不(bù)止；

　　天(tiān)真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某(mǒu)人非常着迷；

　　对某些事(shì)物难以自拔(bá)无法自拔，同(tóng)“瘾”字一样。未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗p>

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解字(zì)》：“痴，不慧(huì)也。

　　字俗作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度(dù)低；

　　走路做事费得(dé)时(shí)间长；

　　慢也可(kě)以(yǐ)解(jiě)释(shì)为态度冷淡、没(méi)礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公三十一年(nián)》：“我远而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书·范(fàn)升传》：“愿陛下疑先帝之所(suǒ)疑，信先帝之所信，以示反本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么？

　　贪(tān)嗔痴慢疑的下一句(jù)是：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使人造作恶业，像毒药会妨碍人的修行，故称(chēng)为五毒(dú)心。

　　清除(chú)五毒心是修行者的重(zhòng)要工作，若五毒心不(bù)除(chú)而(ér)修(xiū)禅(chán)定，则终究是邪定(dìng)；修大神通(tōng)或各种玄妙大法(fǎ)，若五毒心尚存，则可(kě)能会变成魔(mó)通或各(gè)种恶法。

　　因此，欲修佛道必(bì)先除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒(dú)丸，一个(gè)成熟的人(rén)握住自(zì)己快乐的(de)钥匙，他不期待别悔纤春人使他快(kuài)乐，反而(ér)能将快乐与(yǔ)幸福(fú)带给别人。

　　世人(rén)的理解(jiě)：

　　其实普(pǔ)通人在酒桌上都(dōu)懂得适(shì)可而止，并(bìng)非别人让我们饮多少我们(men未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗)就(jiù)饮(yǐn)多少，都(dōu)会担心饮多了(le)会醉，会失态，会干傻事儿(ér)，这种能自我约(yuē)束的竖或行为，遵纪守法(fǎ)等等就是一种持(chí)戒的表现。

　　因此学佛不能太刻板(bǎn)和(hé)迂腐(fǔ)，并非是我们滴酒不沾就(jiù)正确。

　　我们要(yào)以智(zhì)慧心(xīn)明白戒律产生的(de)初衷和目的是(shì)什么，戒律(lǜ)绝不是修行的目的，只是一种防患的(de)手(shǒu)段。

　　戒律就象“补丁”，它是有了(le)漏洞(dòng)才会(huì)有“补(bǔ)丁”，我相信释迦牟尼佛若是现在驻世的话，订制的戒律肯定会根据具体情况的不同(tóng)而碧耐(nài)有所调整。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗