杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)是《杞人忧天(tiān)》是(shì)一则(zé)寓言，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国(guó)有个人担(dān)心天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处(chù)存身，便食(shí)不下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发光的东西，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人才(cái)放下(xià)心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思。

　　楚之四邻(lín)乘(chéng)其(qí)危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领南蛮(mán)附(fù)庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合巴国、秦国(guó)从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国(guó)联军(jūn)大(dà)举(jǔ)破(pò)庸(yōng)，庸(yōng)都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂(suì)为(wèi)三国所灭，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以(yǐ)了，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明(míng)公您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差(chà)不(bù)多的，难道他们不明白(bái)我的话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)的翻(fān)译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没(méi)有空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在空(kōng)气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的(de)气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了(le)，它填满了(le)四处(chù)，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去(qù)呢(ne)？”于是那(nà)个杞国人才(cái)放(fàng)下心来很(hěn)开心，劝(绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思quàn)导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国(guó)时期(qī)道家(jiā)经典著(zhù)作(zuò)《列(liè)子》中(zhōng)记载(zài)的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰(rǎo)人(rén)的庸人，告诉人们不要毫(háo)无(wú)根(gēn)据地忧虑和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐(chǎn)明其人(rén)生观而采用了(le)这(zhè)则(zé)寓言(yán)。

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