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手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是多(duō)少啊？是211700的。关于盱眙的(de)邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊以及盱眙的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊，盱(xū)眙邮政编(biān)号是(shì)多少，江(jiāng)苏盱眙(yí)的邮编是多(duō)少，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮(yóu)编等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地处(chù)北(běi)亚(yà)热(rè)带与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北(běi)低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众(zhòng)多文化旅(lǚ)游资源(yuán)，曾(céng)获“中国(guó)旅游强(qiáng)县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅(lǚ)游局评为第二批国家全(quán)域旅游(yóu)示范区(qū)。

　　盱(xū)眙(yí)汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地，曾孕(yùn)育一代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过世界(jiè)最早的(de)彗星运行图和战国时期(qī)的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度(dù)全国投资潜(qián)力百(bǎi)强县(xiàn)市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名(míng)名(míng)单

地方(fāng)文化(huà)

手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国科学院院士、古脊椎动物(wù)和古人类(lèi)研(yán)究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗(sì)洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化石，经研(yán)究确(què)认(rèn)为(wèi)人(rén)的(de)股骨化石，是更新(xīn)世晚(wǎn)期人类化(huà)石，距今4-5万(wàn)年(nián)，属于晚(wǎn)期(qī)智能人，被命名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为(wèi)下(xià)草(cǎo)湾文(wén)化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾人(rén)”股骨化石的发现(xiàn)打破了(le)“南方(fāng)更新世(shì)晚期的(de)地层中(zhōng)，无原始(shǐ)人类(lèi)踪迹可(kě)寻”的论(lùn)说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃(nǎi)至中国人类(lèi)老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前(qián)文(wén)化(huà)可直(zhí)溯(sù)五千年前。

　　据(jù)对盱(xū)眙范家岗、大墩头(tóu)手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越、六郎墩等遗(yí)址考古成果表明：早在良渚文化时(shí)期、大汶口文化(huà)时期盱眙(yí)就(jiù)有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官(guān)滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时(shí)代的石(shí)斧、石镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古(gǔ)遗址(zhǐ)，考(kǎo)古学家(jiā)在这里发现了许多陶器(qì)，主(zhǔ)要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶(táo)有(yǒu)扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮(lún)制技术，黑亮(liàng)规(guī)整，还(hái)有双耳。

　　陶(táo)器(qì)上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征服后的重要(yào)见(jiàn)证；这些陶器兼有(yǒu)大(dà)汶口、龙山(shān)、良渚文化(huà)特点(diǎn)，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇(huì)处的(de)盱(xū)眙具(jù)有(yǒu)包容精神。

传说(shuō)故(gù)事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古老(lǎo)的有趣(qù)故事，主(zhǔ)要(yào)有：传说、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说(shuō)、故事(shì)居多。

　　一是以杰出人物(wù)为内容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗(sì)州大(dà)圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂(guì)五的传(chuán)说等。

　　二是(shì)以地名掌故(gù)为内容的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说(shuō)，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫(màn)泗州的传说，禹(yǔ)王(wáng)河与九里荒(huāng)的(de)传说，万塘的传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有(yǒu)史事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传(chuán)说，如(rú)磨(mó)盘山(shān)与(yǔ)摩旗山的传(chuán)说，七品县令为何(hé)称芝麻(má)官，紫竹林为(wèi)什(shén)么没有紫竹，野马追、泽(zé)兰(lán)的传(chuán)说等(děng)。

　　这些传说和(hé)故事(shì)，分别从不同侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人物(wù)历史(shǐ)、自然概貌、社会生(shēng)产、风(fēng)土(tǔ)人情以及文化传统，反映了(le)人民群(qún)众(zhòng)的(de)精神和(hé)愿(yuàn)望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养(yǎng)的(de)提高(gāo)和民族(zú)精神的增强(qiáng)起到了潜移默化(huà)的作用，许多传说故事已结集出版，有的还被(bèi)改编成戏(xì)曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是(shì)多少(shǎo)啊(a)

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的(de)邮(yóu)编号码是(shì)多少(shǎo)啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚(yà)热(rè)带与暖温(wēn)带过(guò)渡区(qū)域，属季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南(nán)高(gāo)，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯(tī)状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境(jìng)内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河(hé)湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被国家旅游局(jú)评(píng)为第(dì)二(èr)批国家全域(yù)旅游示范区(qū)。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一(yī)代开国(guó)帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土(tǔ)过世(shì)界最(zuì)早的彗星运行图和战国(guó)时(shí)期的陈(chén)璋(zhāng)圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全(quán)国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国(guó)家卫(wèi)生乡(xiāng)镇（县城(chéng)）命名名单

地方(fāng)文化(huà)

古代文化

　　下(xià)草湾文(wén)化(huà)是盱(xū)眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动(dòng)物(wù)和古(gǔ)人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交界的(de)下草湾(wān)淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化(huà)石，经研究确认为人(rén)的股(gǔ)骨化石，是(shì)更新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了(le)“南方更新世(shì)晚(wǎn)期(qī)的地层(céng)中，无原始(shǐ)人类踪迹可(kě)寻(xún)”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗(zōng)的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史(shǐ)前文化(huà)可直溯五(wǔ)千年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩(dūn)等(děng)遗址考古(gǔ)成果表(biǎo)明：早在良(liáng)渚文化时(shí)期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有(yǒu)丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土(tǔ)新(xīn)石器(qì)时(shí)代(dài)的石斧、石镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发现(xiàn)了许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰(huī)陶、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红(hóng)陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥(ní)质(zhì)灰(huī)陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮(pí)陶罐采用了(le)轮制技(jì)术，黑(hēi)亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙(yí)人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征服后的(de)重要(yào)见证；这些(xiē)陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良(liáng)渚文化(huà)特点，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄，证明南北(běi)交汇处的(de)盱眙具(jù)有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱(xū)眙(yí)民间流(liú)传(chuán)着(zhe)许(xǔ)多古老的有(yǒu)趣故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容的(de)传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚(qī)天官的传(chuán)说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金(jīn)亭的(de)传说(shuō)，泗州(zhōu)大圣的传说(shuō)，陈(chén)婴的传说(shuō)，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名(míng)掌(zhǎng)故(gù)为内容的(de)传(chuán)说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的(de)传说，明祖陵(líng)的(de)传说，水(shuǐ)漫泗州的传说(shuō)，禹王(wáng)河与九里荒(huāng)的(de)传(chuán)说，万塘(táng)的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的传说，如(rú)磨(mó)盘山与摩旗山的(de)传说，七(qī)品县(xiàn)令(lìng)为何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么(me)没有紫竹(zhú)，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会(huì)生(shēng)产、风土人情(qíng)以及文化(huà)传统，反映了人民(mín)群众的精神和愿望。

　　对(duì)人民(mín)群众文化素养的提(tí)高和民(mín)族精神的增强起到了潜移默化(huà)的作用，许多(duō)传说故事已结集出版，有的(de)还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等(děng)。