四大哲学流派有哪些？是四大哲(zhé)学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学流派有哪些以及四大(dà)哲学流派有哪些人，四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)特点(diǎn)，四大(dà)哲学流(liú)派(pài)包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大(dà)派(pài)别等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

四大哲学流派(pài)是什(shén)么意(yì)思

　　四大哲学(xué)流派意思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思(sī)主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和(hé)实践的观点。全面辩证的思维(wéi)，可(kě)以避免片(piàn)面和偏激。生活实践的观点使哲学具(jù)有活(huó)力。马克(kè)思指(zhǐ)出了当(dāng)代哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本(běn)主义哲学强调(diào)，哲学要以人为(wèi)中心(xīn)，关(guān)注人的问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而(ér)不(bù)应成为脱(tuō)离人(rén)的(de)现实(shí)生(shēng)活和实践经验的抽象理论。哲(zhé)学和一(yī)切好(hǎo)的文化要重视(shì)人，尊重人，维护人的权利。它(tā)反(fǎn)对束缚人的文化，维护(hù)人的真实存(cún)在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力和创(chuàng)造力。这种人道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人本主义哲学对人的非理性的研(yán)究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义哲(zhé)学(xué)在理论的结构(gòu)、逻辑和(hé)语言(yán)的研究上，取得了重大成果(guǒ)，开辟了语言(yán)哲学的新领域。它要求哲(zhé)学思维严谨(jǐn)、科学(xué)，要求哲(zhé)学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑(jí)证(zhèng)明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后现(xiàn)代(dài)主义哲学(xué)重视实践，强调人应由观(guān)察(chá)者，变(biàn)为参与(yǔ)者(zhě)。它强(qiáng)调世(shì)界的多样性、多元性，容纳一切(qiè)思想，容(róng)纳一切(qiè)方(fāng)法，强调人们在认识世界时，要(yào)站在不同的(de)视(shì)角、不(bù)同(tóng)的角度去(qù)观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大(dà)哲学流派有：犬儒(rú)主义学派(pài)、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为是苏格拉(lā)底的弟子安(ān)提斯(sī)泰尼创立的，另一(yī)人物(wù)第欧根尼（公元(yuán)前404－公元(yuán)前323）则(zé)因为住在木桶里的怪异行为而成为(wèi)更有(yǒu)名的犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)者(zhě)。犬儒学派的主要(yào)教条是，人要摆脱世(shì)俗的(de)利益而追求(qiú)唯一(yī)值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学(xué)派，代表(biǎo)人物是柏拉(lā)图，而新柏拉(lā)图学(xué)派则是公(gōng)元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马(mǎ)的唯心主义哲(zhé)学流(liú)派。开创者是(shì)亚历山大里(lǐ)亚(yà)的(de)阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多葛(gé)哲(zhé)学学派，斯(sī)多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物(wù)的发展变化。所(suǒ)谓"世(shì)界理性(xìng)"，就是神(shén)性(xìng)，它(tā)是(shì)世界的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的(de)一分子(zi)。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派(pài)，伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派(pài)认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。但他们(men)所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰后的(de)心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流(liú)派是指马克思主义哲学(xué)产生以后西方流行的各种哲学派别(bié)，是近(jìn)代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流行的哲(zhé)学(xué)流派虽(suī)形形(xíng)色色，但大致(zhì)分属科学主义（实证主(zhǔ)义(yì)）与人本主(zhǔ)义（非(fēi)理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方(fāng)的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于(yú)近代英(yīng)国(guó)的经验主义，强调归纳、实(shí)证、逻(luó)辑、实用(yòng)，关(guān)注自然科学的哲学问题。

　　科(kē)学主义(yì)哲学(xué)思(sī)潮(cháo)开始出现于十九世纪(jì)三(sān)十年代，第(dì)一代是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于(yú)十(shí)九(jiǔ)世纪下(xià)半期和(hé)二(èr)十世纪初(chū)novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗的马赫(hè)主义是(shì)孔德(dé)实证主义的后裔，是现代科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮的第二(èr)代；实用主义与(yǔ)实证主义(yì)有(yǒu)理论联(lián)系，而逻辑实(shí)证(zhèng)主义则是(shì)马赫(hè)主(zhǔ)义的直(zhí)接后裔(yì)，是实证主义(yì)的第三(sān)代；从二十世纪五十年(nián)代到六(liù)十(shí)年(nián)代，一度代替逻辑实(shí)证主义而兴起的是波普(pǔ)尔的批判理性(xìng)主义；自(zì)二十世(shì)纪六十(shí)年代以后(hòu)，波普尔(ěr)的批(pī)判理性主义逐渐衰落，代(dài)之(zhī)而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等(děng)人的历史主义或科(kē)学哲学的历(lì)史学派(pài)。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他(tā)首次提出(chū)的。

　　唯我论认(rèn)为(wèi)一个人只(zhǐ)能知道自己的存(cún)在，而头脑之外的任何东西，都不(bù)可能(néng)被知道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实(shí)，即使外部有东(dōng)西，也无法知道，即使对它有所了解，关(guān)于它知识也无法与(yǔ)他人(rén)交(jiāo)流(liú)。

　　一(yī)件事物(wù)对一(yī)个人来说是真的，对另外(wài)一个(gè)人来说可能不是真的(de)。

　　唯我论经常与(yǔ)虚(xū)无主义和唯物主义联(lián)系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认为每(měi)一(yī)个事件，包括(kuò)人(rén)类(lèi)的认知和行为、决定和行动，都是(shì)由一系列不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论(lùn)有多种形式，例如神(shén)学(xué)决定论，基因决定论(lùn)，环境决(jué)定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认为一切都(dōu)是由(yóu)某(mǒu)种(zhǒng)力量(liàng)控制(zhì)决定(dìng)的，人类没有自由(yóu)意(yì)志可(kě)言(yán)。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰(hàn)·斯(sī)图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及(jí)其(qí)著作《功利主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理学说(shuō)，功利主(zhǔ)义(yì)认为一种行为的道德价值取(qǔ)决于对整体的(de)贡(gòng)献(xiàn)，即为了大多(duō)数人(rén)的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味着某种(zhǒng)行(xíng)为的道(dào)德价值完(wán)全取决于这种行(xíng)为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明(míng)了手段。

　　功利主义代表人物边(biān)沁提出了善的(de)理(lǐ)论(lùn)，他宣称善是给大多数人带(dài)来最大幸福的东(dōng)西(xī)。

古希腊早期自然哲学(xué)四(sì)大学(xué)派

　　古希(xī)腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬(yáng)无神论(lùn)，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思想史上novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗的一大进(jìn)步，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐(lè)和幸福(fú)。

　　但他们(men)所主(zhǔ)张的(de)快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排(pái)除情感困扰后(hòu)的心灵宁(níng)静之乐(lè)。

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活(huó)对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任(rèn)何事物有美与丑、正当与不(bù)正当之分，否定(dìng)美的(de)认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立(lì)在传统习(xí)惯(guàn)基(jī)础(chǔ)上的(de)美(měi)与丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古(gǔ)希(xī)腊罗马(mǎ)以(yǐ)来关(guān)于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界理性决(jué)定事(shì)物的(de)发(fā)展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的(de)主宰，个(gè)人只不过是神的整体中(zhōng)的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活中(zhōng)，斯多(duō)葛派(pài)强调顺从天命(mìng)，要安于自己在社会(huì)中所处的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自(zì)称是世界主义者，打破了希腊人和(hé)野蛮人(rén)之间的(de)传统(tǒng)界限，宣扬人类是一个整体，只(zhǐ)应有一个国家(jiā)，一种公民，即(jí)宇宙公民(mín)。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧的君(jūn)主(zhǔ)来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派(pài)认为：人们的(de)苦痛(tòng)分两种，一种源自(zì)物质，另外一种是(shì)精神(shén)。

　　精(jīng)神上的(de)幸福快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认为人类社会(huì)不公产生的本身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女与父母关系的确(què)立，丈夫和(hé)妻子对(duì)对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的(de)相对(duì)性是一切贪婪的(de)根源，导致(zhì)了社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于公元(yuán)前6世纪的第一批(pī)古希(xī)腊思想家(jiā)，终(zhōng)于一千年之后的(de)基督教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三(sān)个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格拉底时期，主要(yào)包括德谟克利特和智者学派的思想(xiǎng)，提出自然与(yǔ)法律(lǜ)的对立。

　　这一(yī)时(shí)期有关伦理道德的思想(xiǎng)丰富多(duō)姿(zī)，独(dú)立于苏格(gé)拉底派而存在（事(shì)实上(shàng)，这些(xiē)作者们是与苏格拉底同时代的人(rén)，却很不(bù)恰当地被划(huà)分(fēn)为前苏(sū)格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学(xué)家之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底的朋友和信徒，而(ér)亚里(lǐ)士多(duō)德则在柏拉图(tú)学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三(sān)阶段涵盖了(le)所有希腊化哲学，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派和(hé)怀(huái)疑学(xué)派三大支柱。

　　这些学派的思(sī)想之所以留存久远(yuǎn)，与后(hòu)人(rén)的致力(lì)发(fā)展(zhǎn)有关。

　　比如斯多(duō)葛学(xué)派的主(zhǔ)要著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克(kè)里西波斯(sī)和芝诺创立(lì)该学派的六(liù)个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-怀(huái)疑(yí)学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学(xué)派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如何(hé)回答我们的道德(dé)困(kùn)境

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