京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的(de)年龄、身份、性格(gé)特(tè)征和表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些勾脸的(de)武生之外(wài),其(qí)他都是素脸(liǎn),也就(jiù)是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架子花脸，如(rú)大(dà)将(jiān东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故g)、和尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根据动(dòng)物(wù)属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以上男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主题的开场外(wài)，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的(de)剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身(shēn)份(fèn)的不同，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇(piē)子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为特(tè)色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的(de)男性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏职能，如(rú)打头(tóu)出场东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调(diào)艺人(rén)合作(zuò)，同时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调和表(biǎo)演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地方民(mín)间曲调，通过不(bù)断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成(chéng)为介(jiè)绍(shào)、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺术(shù)实(shí)践中(zhōng)，对(duì)生(shēng)活(huó)现象的(de)观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形(xíng)成(chéng)了一整套完(wán)整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净(jìng)的(de)别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至(zhì)百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合(hé)使(shǐ)用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至(zhì)繁，可(kě)以看出中国戏(xì)曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深(shēn)受人民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低(dī)曲直来(lái)反映年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物或某一(yī)种类型的人物都有一(yī)种大概(gài)的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是来自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如(rú)关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的(de)五(wǔ)官部位和(hé)面部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的特征(zhēng)，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的(de)情节服务，可(kě)是发(fā)展(zhǎn)到(dào)后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具(jù)有(yǒu)民族特色的、以人(rén)的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧(jù)

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