不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每(měi)天半(bàn)步半(bàn)步的积累(lèi)起来，一段时间后(hòu)就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要(yào)坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风雨从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积(jī)累善行养成(chéng)高尚的(de)道德，精神(shén)得到提升(shēng)，圣(shèng)人(rén)的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的行程(chéng)，就没(méi)有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小的(de)流(liú)水，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江河(hé)大(dà)海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不(bù)足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走(zǒu)十(shí)天，它的成(chéng)功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么腐(fǔ)朽的(de)木头(tóu)也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻(kè)下去，那么金石也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利(lì)的爪子和(hé)牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到(dào)地下的(de)泉水，这(zhè)是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句(jù)“无以至(zhì)千(qiān)里”连用，意为做事情不一点一点(diǎn)积累，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至(zhì)千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没有一步半步的(de)累计(jì)，就(jiù)没有办法到(dào)达(dá)千里的地方；不积累(lèi)小河(hé)流，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富(fù)、蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思完善自己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说学习工作贵(guì)在不(bù)断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西(xī)汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出(chū)齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思(sī)想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重整儒(rú)家典籍也(yě)有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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