不(bù)积(jī)跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千(q一个立一个羽念什么字iān)里是啥(shá)意思(sī)是每(měi)天(tiān)半步半步的积(jī)累起来，一(yī)段时间后就是一千里(lǐ)路的(de)。

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不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学(xué)》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明自得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，一个立一个羽念什么字金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃(āi)土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可(kě)寄托(tuō)者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法达到(dào)千里之远；

　　不(bù)积累细小的流(liú)水(shuǐ)，就没(méi)有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不(bù)足十步(bù)远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到(dào)地下的泉水，这(zhè)是(shì)由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就(jiù)无处藏(cáng)身，这是因为(wèi)它用心浮(fú)躁。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句“无以至(zhì)千(qiān)里”连用(yòng)，意为做事情不一点一(yī)点积累(lèi)，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一步半步(bù)的累计，就没有办法(fǎ)到达千里的地(dì)方；不积(jī)累(lèi)小河流，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说(shuō)学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音(yīn)相(xiāng)通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末(mò)期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所(suǒ)发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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