都塔尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有出音(yīn)孔，没(méi)有琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调成同度(dù)音(yīn)。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹(zhú)击(jī)弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最(zuì)长(zhǎng)的(de)乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木(mù)或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及(jí)外(wài)二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成(chéng)四野悄五度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是(shì)一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的(de)音色(sè)清(qīng)亮(liàng)、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多(duō)用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片(piàn)或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出(chū)形式(shì)多样的花纹，并带(dài)有规则性的纹路(lù)和(hé)图(tú)案(àn)，显得美观大方，且极(jí)具民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分(fēn)组成(chéng)。

　　制作材料多采(cǎi)用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐(lè)《十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸(xìng)福(fú)的时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐(lè)器里(lǐ)弦最(zuì)多的古(gǔ)老民(mín)间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发(fā)出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的(de)音色(sè)更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可(kě)缺(quē)少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又(yòu)名(míng)哈尔扎克，起源于古代的(de)波(bō)斯(sī)。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又名(míng)多朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆(jiāng)的(de)维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯(sī)语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦(xián)”，意思(sī)是(shì)3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音(yīn)色明亮(liàng)，常(cháng)常(cháng)用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪(jì)，维(wéi)吾(wú)尔族民间就(jiù)有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔(ěr)已遍布全疆(jiāng)各地，并成为维吾(wú)尔(ěr)族人民(mín)喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾(ài)西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年才得以复苏，形(xíng)似(shì)曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于(yú)独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐最(zuì)初流(liú)传(chuán)于波斯(sī)、阿拉伯一(yī)带，是古(gǔ)代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发(fā)展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现(xiàn)已成(chéng)为一件具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲(qū)、歌(g万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗ē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆(yuán)而(ér)扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛皮(pí)或蟒皮(pí)，其中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以(yǐ)起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的(de)作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节(jié)奏和速(sù)度的作用(yòng)，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，携带方便，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花(huā)盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一(yī)套(tào)，每(měi)套(tào)分大中小(xiǎo)三组，每组两(liǎng)个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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