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写照的意思 写照是什么词性

写照的意思 写照是什么词性 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派,不同门(mén)派(pài)的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是(shì)解(jiě)放前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之后的事,没多久就开始火(huǒ)化(huà)也(yě)就没有这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术,科(kē)学的说法是寄生虫,一(yī)种寄生在(zài)大脑中的寄生虫,养蛊(gǔ)分门别派,各(gè)自有(yǒu)各自(zì)的方法,但万(wàn)变不离其(qí)宗,7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完全死亡,赶尸(shī)匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng),蛊虫(chóng)会(huì)产生(shēng)一定的电(diàn)流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃(líng)的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的,人们(men)听到了躲避并不是最初的想法,因为也有听到了反而过(guò)来(lái)看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动(dòng)作的(de)原理是一样的。

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有?湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战(zhàn),而是(shì)在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载:有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山,有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方式,古代曾有鸟载人(rén)归的(de)传说,在四(sì)川三星堆(duī)中发现的(de)一(yī)些法器,其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古(gǔ)时代,人死之后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊,五脏掏空,尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很长的(de)绳索上,身体各个(gè)部(bù)位(wèi)通(tōng)过钢针缝合(hé),脚下是(shì)一个铁质(zhì)的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在夜(yè)间运尸体,就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶尸的人都(dōu)会(huì)背一个(gè)篓(lǒu)子,篓(lǒu)子(zi)里就是(shì)处理(lǐ)过(guò)的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代(dài)道路(lù)和现在完全不一样,那(nà)个时(shí)候马车都很少,而(ér)湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的(de)运动(dòng)来(lái)实现目的,由于混轮行(xíng)走时(shí)会发出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音,因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西,借以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则(zé)简化(huà)了程序,把死人(rén)处(chù)理后用活人(rén)冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)
湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事,更多的来自(zì)影视剧里面,特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱,然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候,对于(yú)这个事情(qíng),我(wǒ)特地(dì)跑去问父母(mǔ),到底有没有赶(gǎn)尸这个事(shì),父(fù)亲找来书籍,跟我(wǒ)讲,古(gǔ)人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想,一旦一个人客死异乡,那(nà)么不管隔的(de)多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng),因为古(gǔ)人认为(wèi),人是有三魂七(qī)魄的,一旦在外面去世,若(ruò)是不将尸体运回故乡(xiāng),会使得(dé)魂魄没法回去(qù),也没法去“阴间”报(bào)道,这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统,再加上(shàng)古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代,很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞,甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭,要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去,会特别费工夫(fū),“赶尸”这样的一个(gè)职业(yè)就(jiù)出(chū)现了。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

在古人的思想里,这样既(jì)能将尸体运(yùn)回去,又能(néng)让(ràng)死者魂(hún)归故(gù)里,这也是(shì)电视剧里(lǐ),赶尸的(de)人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng),免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了,有招(zhāo)魂(hún)铃的指(zhǐ)引,魂魄就能一路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱,就(jiù)是(shì)为(wèi)了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼,还有鬼差高抬贵(guì)手,放(fàng)魂魄(pò)回家,不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多(duō)的(de)见(jiàn)于民间,但是在清朝,也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者,目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯的处(chù)决,不一定是在(zài)犯人的(de)老家(jiā),这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之后,尸体就得运回(huí)犯人的老家,要是专门派人去(qù)送,不仅费人(rén),还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事,毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸(shī)人,让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸(shī)体回家,通常(cháng)赶尸人(rén)也是分工明确的(de),会(huì)有(yǒu)两人(rén)组成(chéng),一个人负责赶尸一个人负责引路(lù),而且两个(gè)人在路上(shàng)也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中,一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野(yě)外,是(shì)不能去有人居住的地方(fāng),有人意外(wài)在野外看到了(le)赶尸人(rén),这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法(fǎ)也不一(yī)样(yàng)
湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并不是一样的(de),湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更神秘一些,在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法:
首(shǒu)先,三(sān)赶,就是(shì)那种(zhǒng)被官(guān)方处决的(de)、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡的(de)人,这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶,就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的,比如得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的(de),不能赶。总的说,就(jiù)是被(bèi)迫死的(de)可(kě)以赶,若(ruò)是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的(de)不能赶。

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有? 不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方(fāng)法也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

什么(me)人能(néng)从事(shì)这个职(zhí)业?
当(dāng)然赶尸人这个职业,也(yě)不是什(shén)么(me)人都能(néng)做的,赶尸(shī)人收徒弟,徒弟必须满足三个基本条件(jiàn):胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件,又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸,那么就(jiù)需(xū)要进一(yī)步筛选(xuǎn),需要进(jìn)行三(sān)项(xiàng)测试:

第(dì)一项测试:就是让一个(gè)人站太阳底(dǐ)下,盯着太阳看,同时旋转,然(rán)后突然喊停(tíng),被测(cè)试(shì)者,若是能正常(cháng)分辨(biàn)东南西北,那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测试(shì):就是让测试者挑一副重担(dān),要是(shì)能挑起来,并送到指定的(de)地点,就(jiù)表示测试(shì)者体力(lì)达标。

第三(sān)项测试(shì):就是让测(cè)试者晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来,若是能取(qǔ)回来(lái),表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三(sān)个测试的(de)人,才能拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)?
很(hěn)多人可(kě)能(néng)会疑写照的意思 写照是什么词性惑,克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有,但是为啥(shá)在其(qí)他(tā)地方并没有听说这种职(zhí)业呢?

其实(shí),这个要说起来,还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关,在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店,但是(shì)在其他地(dì)方是没有这样的地(dì)方的。

第二,其他地方,一(yī)般是不允许外来(lái)的(de)尸体进村(cūn)的,而在湘西(xī),大(dà)路都是绕(rào)村(cūn)的,这样(yàng)赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三,其他地方,人们不懂赶尸的禁忌,一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来,被冲撞了(le)了,会(huì)影响(xiǎng)到。

正是写照的意思 写照是什么词性由于有这(zhè)些(xiē)因(yīn)素,所(suǒ)以在其他地方,赶尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最后,随着交(jiāo)通越来越便利,赶尸(shī)这个职业,也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长(zhǎng)河中,毕竟现在(zài)也不需(xū)要这样(yàng)去赶(gǎn)尸(shī),再远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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