三十六洞天七十二福地分(fēn)别(bié)是哪里，福地洞天啥意思是(shì)“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语(yǔ)，指神道居(jū)住的名山(shān)胜地的。

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三(sān)十(shí)六洞(dòng)天七(qī)十二(èr)福地分别(bié)是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意(yì)思(sī)

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道居(jū)住(zhù)的名山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美的地方。

　　出自《洞天福(fú)地(dì)记》：“列出(chū)十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天、七十(shí)二福地的名(míng)称(chēng)。

　　”《洞天(tiān)福地记(jì)》内容(róng)简介：序(xù)按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十(shí)大洞天”，次(cì)列“三十六小洞天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地，皆位山(shān)岩，并(bìng)注(zhù)方阔(kuò)，所(suǒ)属州(zhōu)县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西(xī)游记》第四(sì)回：大王在这福地洞天(tiān)之处为王，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁(gé)本琵琶记．第(dì)三出》：这般(bān)样福地洞天，可知有(yǒu)仙(xiān)姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海中国的国粹有哪些花》第(dì)七回：一到南边，果然山明川丽，如登福地(dì)洞天。

道(dào)教所向往的十(shí)大洞天(tiān)、三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天、七(qī)十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十(shí)六小咐梁洞天(tiān)、七十二(èr)福地其实(shí)指的就是一些具有名山大(dà)川的(de)地方，或者是一些人迹(jì)罕至，但是风景优美(měi)的地(dì)方，因(yīn)为环(huán)境好，又(yòu)没有人打扰是非常适合修(xiū)炼，因(yīn)此道教(jiào)把这些(xiē)地方称为是“福(fú)地洞天(tiān)”，而(ér)十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十二福(fú)地遍布衡谈运了中国的很多省(shěng)市，但是有些地方(fāng)现在已经(jīng)衰败了，也找不到具体的位置了(le)。

　　十大(dà)洞(dòng)天(tiān)包括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档(dàng)洞(dòng)、西(xī)城山(shān)洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮(fú)山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由(yóu)于十大洞天历史比较久，而且没说(shuō)过具体的地(dì)理位置，所以很多现在都是找不到的，而三十六小洞天(tiān)就比较(jiào)好找(zhǎo)了，因为里(lǐ)面涉(shè)及了州县(xiàn)，比(bǐ)如霍(huò)林洞(dòng)天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等等，这里(lǐ)就是(shì)举两个(gè)例子，就不和(hé)大家一一细说了。

　　这里的很多(duō)现在已经(jīng)成为了旅游胜地，而七十二福地(dì)就更(gèng)好找，因为记载更加详细，比如在(zài)江宁府句容县界的地(dì)肺山(shān)、潭州长(zhǎng)沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这(zhè)里都曾是得道真人(rén)隐居过的地(dì)方(fāng)，因为真人(rén)曾在这里修行过，所以这(zhè)些地方或多或少都是有一(yī)些传说的(de)，久而久之就(jiù)被大(dà)家传得越来越神奇，所以就被称为了“福(fú)地(dì)洞天”。

　　不过也是有一些(xiē)和道教有联系但(dàn)是么有被列入“福地洞天”的名山，比如(rú)武当山(shān)和崂山，现在很多(duō)山上的建(jiàn)筑都(dōu)被(bèi)列入了(le)世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立(lì)了“爱山基(j中国的国粹有哪些ī)金(jīn)会”。

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