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　　三年级下(xià)册寓言故事有(yǒu)：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机械地模(mó)仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己原有(yǒu)的本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有(yǒu)一个燕国人到赵(zhào)国(guó)的(de)首(shǒu)都邯郸去，看到那(nà)里人走(zǒu)路(lù)的姿(zī)势很美(měi)，就跟(gēn)着学起(qǐ)来。

　　结果不但学得不像，而且(qiě)把(bǎ)自己(jǐ)原来的走法(fǎ)也忘了，只好爬(pá)着回去(qù)。菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救

　　二、《狐假虎威(wēi)》比喻(yù)仰仗或(huò)倚仗(zhàng)别人的权势来欺压、恐吓人。

　　出(chū)处(chù)：《战国策·楚策(cè)一》记(jì)载，老虎寻找各种野兽吃(chī)掉他(tā)们，抓到一只狐(hú)狸。

　　狐狸说(shuō)：“您不敢吃我。

　　上帝(dì)派遣我来(lái)做各种野兽的首领(lǐng)，现在你吃(chī)掉(diào)我，是违背上(shàng)帝的命令(lìng)。

　　你认(rèn)为我的话不(bù)诚实(shí)，我在你前面行走，你跟(gēn)随在我后(hòu)面，观(guān)看各种野兽(shòu)看(kàn)见我有敢不逃(táo)跑的(de)吗？”老虎(hǔ)认为狐狸(lí)的话是有道(dào)理的，所以就(jiù)和它(tā)一起走(zǒu)。

　　野(yě)兽看见(jiàn)它们都逃跑了。

　　老虎认(rèn)为它们是害怕狐狸才(cái)逃跑(pǎo)的。

　　三、《百发百中(zhōng)》比喻射箭、打枪、打炮等每次都(dōu)能打中目(mù)标(biāo)。

　　出处：《战国(guó)策·西周策》：“楚有(yǒu)养(yǎng)由基者，善(shàn)射(shè)，去柳叶者百步而射之(zhī)，百发百(bǎi)中。

　　”译文：楚(chǔ)国的养由基是射箭的(de)能(né菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救ng)手，距离柳叶百(bǎi)步射箭，百发百中。

　　四、《捕风(fēng)捉影》风和影子都(dōu)是抓(zhuā)不(bù)着的。

　　比喻说话做事丝毫没(méi)有事实根据。

　　出(chū)处(chù)：《汉(hàn)书·郊(jiāo)祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若(ruò)将可遇；

　　求之，荡荡如系(xì)风(fēng)捕景（通(tōng)“影”），终不可得。

　　”译文(wén)：听(tīng)他们(men)的说(shuō)话(huà)，满耳都是美(měi)好的景象，好像马上就能(néng)遇见神仙(xiān)一样；

　　可是，你要寻找它(tā)，却(què)虚无(wú)缥缈，好像要(yào)缚住风、捉住影子(zi)一样不可能(néng)得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必(bì)要的(de)忧虑和担心。

　　出处：《列(liè)子·天(tiān)瑞(ruì)》中说，杞国有个人(rén)担(dān)心天(tiān)会塌下来，自己无处安身，以致吃(chī)不下饭，睡不(bù)好觉。

三年级(jí)必读(dú)的寓言故事(shì)有(yǒu)哪些

　　三(sān)年级必读(dú)的寓言故事有(yǒu)：《克雷(léi)洛(luò)夫寓言》、《中国古代(dài)寓言(yán)》、《伊索寓(yù)言(yán)》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟人(rén)的手法，以物(wù)喻人，以动物的口吻(wěn)讲述了一(yī)个个(gè)深(shēn)刻(kè)的哲理，不仅告(gào)诫读者在生活中应(yīng)当如何(hé)为人(rén)处(chù)世，还影射了(le)当(dāng)时的社会背景，揭露(lù)了当时统治阶级的罪恶，有些(xiē)寓言故事甚至是直指沙皇(huáng)本人，有着极春芹(qín)者强的人(rén)民性和现实(shí)性(xìng)。

　　反映广泛的社会生活，刻(kè)画社会上各种人物的(de)复(fù)杂性(xìng)格，抒发(fā)作者的民主思首消想，具有一(yī)种特殊的感染力(lì)。

　　2、中国古代寓言。

　　古(gǔ)代寓言是我国文(wén)化宝库中一颗(kē)璀(cuǐ)璨(càn)的明珠(zhū)。

　　自(zì)先秦开始，我国就涌现出许多哲(zhé)理(lǐ)性(xìng)很(hěn)强的寓言(yán)，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒(bā)薯充(chōng)数等。

　　它们短小精炼，却(què)蕴藏着许多(duō)哲理，告诫人们(men)如何正确为人处事，给人们带来了深(shēn)刻的智慧启(qǐ)迪(dí)。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊索寓言》原名(míng)《埃(āi)索波斯(sī)故事集成》，相传是由出生于公元前六世纪的古希腊奴(nú)隶伊索口授(shòu)流转下来(lái)，后人根(gēn)据拜占(zhàn)庭僧侣普(pǔ)拉努德斯(sī)收(shōu)集的寓(yù)言(yán)以及陆续发现(xiàn)的(de)古(gǔ)希腊寓言传(chuán)抄编订而成。

　　《伊索寓言(yán)》共(gòng)357篇(piān)，大部分故事来源于民间(jiān)，包含了(le)古希腊、古印度、阿拉伯和基督(dū)教的故事，其中(zhōng)大(dà)多(duō)以(yǐ)动物(wù)为主。

　　用来比(bǐ)喻人间权贵，揭露(lù)其残暴的本性(xìng)，还用简短精炼的小故事(shì)教人处(chù)世原则(zé)，揭示出生活中蕴含(hán)的真理。

　　《伊索寓(yù)言》是世界(jiè)上最(zuì)早的寓言故事(shì)集，是世界范围(wéi)内流传较广、影响较的经(jīng)典作(zuò)品之一，是世界文化史上的文学(xué)瑰宝，具有不凡的思想和艺术(shù)价值(zhí)。

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