三字经(jīng)中(zhōng)苟不(bù)教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句是这句话(huà)的意思为：如果(guǒ)从小不(bù)好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教(jiào)性乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字经(jīng)》，《三(sān)字经》是(shì)我国的传统启蒙教材(cái)，今天小编就(jiù)来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字(zì)经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字(zì)经》取材(cái)典范，包(bāo)括中国传统(tǒng)文化(huà)的文学、历史、哲学、天(tiān)文地(dì)理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义(yì)等等，而核心(xīn)思(sī)想又(yòu)包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了解了(le)常识(shí)、传统国学及历史故事，以(yǐ)及故(gù)事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国(guó)不可(kě)多(duō)得的宝(bǎo)贵遗产，有(yǒu)不同版本，全文字数从1120字至1722字不(bù)等(děng)。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓(xìng)》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学(xué)读(dú)物(wù)，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统文化(huà)之一，它是中华儿女智慧的(de)结晶，它承(chéng)载着一(yī)个民族的历史与(yǔ)精神，体(tǐ)现了(le)独特的教(jiào)育思想和(hé)文化魅(mèi)力。

　　这是中(zhōng)国几千年来形成的独特的民族(zú)文化(huà)，在世(shì)界上(shàng)也是举足轻阴肖是指哪几个肖重，并受(shòu)到全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字(zì阴肖是指哪几个肖)经(jīng)》读起来朗朗上阴肖是指哪几个肖口，简(jiǎn)明扼要(yào)，是以中国历(lì)史为素材，植根于(yú)传统文化(huà)，强调教育以(yǐ)“德(dé)”为先，学贵在(zài)恒和环境对学习的影(yǐng)响，讲述教育与学习重要(yào)性的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国代古一部传(chuán)统的儿童启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会环境下，德育(yù)教(jiào)育也成(chéng)为现行(xíng)教(jiào)育改革(gé)所面临的(de)一个(gè)重要课题。

　　现(xiàn)在(zài)很多(duō)学(xué)校也把传承中华民族经典传统文化作(zuò)为新时期德育(yù)教育发展的重要(yào)途径。

　　传统文(wén)化的(de)核(hé)心就是“德(dé)育(yù)”，《三字经(jīng)》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统(tǒng)的教育(yù)中，是把德育放(fàng)在首(shǒu)位的(de)，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传(chuán)统(tǒng)文化(huà)是中华先贤(xián)们几千年来智慧的结晶，它使我中华(huá)民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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