赶尸也(yě)有门派(pài)，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前(qián)已经失传(chuán)了(le)赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开(kāi)始火化也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫(chóng)值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神经带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的(de)主要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并不(bù)是最初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不(bù)是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大(dà)荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的(de)传说(shuō)，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的(de)，由于混轮行走时(shí)会(huì)发出一些很(hěn)沉(chén)闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了(le)程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的来(lái)自(zì)影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故(gù)里的(de)传(chuán)统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代(dài)不(bù)像(xiàng)现(xiàn)在(zài)这样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石(zǒu)失(shī)了(le)，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多的(de)见于民(mín)间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不(bù)一(yī)定是在(zài)犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回(huí)犯人的老家，要是专门派人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官(guān)差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦气(qì)的事。
<黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石br>后来官方(fāng)就(jiù)干脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体(tǐ)回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确(què)的(de)，会(huì)有两人组成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能(néng)去有(yǒu)人居(jū)住的地方，有人意(yì)外在野(yě)外看(kàn)到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，并不是(shì)一(yī)样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些(xiē)，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者(zhě)意(yì)外(wài)死亡的(de)人(rén)，这三(sān)种是(shì)可(kě)以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧(shāo)死等(děng)等(děng)尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三个(gè)基本(běn)条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那(nà)么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测(cè)试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若(ruò)是(shì)能取回(huí)来，表示(shì)测试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能经(jīng)过(guò)这三个测试的(de)人(rén)，才能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能会疑(yí)惑(huò)，克死(sǐ)异乡的(de)并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在其他地(dì)方(fāng)并没有听说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一(yī)般是(shì)不(bù)允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过(guò)交通工具来完成。

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