相(xiāng)委(wěi)而(ér)去的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的委(wěi)的(de)古义和今义各是什么是“相委(wěi)而去”的“委(wěi)”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义是什么，相委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义各是什么

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：陈(chén)太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊(biàn)怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无信(xìn)；

　　对(duì)子骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车引(yǐn)之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南(nán)朝(cháo)文学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘(qiū)与友期行》，出自(zì)《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客(kè)对话(huà)时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的(de)责任感(gǎn)和无畏精神(shén)。

相委而(ér)去的(de)委的古义和今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出(chū)自《陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原(yuán)文：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高(gāo)闷“非(fēi)人(rén)哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子(zi)骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话时的场景，告诫人们(men)办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严的责(zé)任(rèn)感(gǎn)和无畏精神。

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